قال الإمام القرطبي رحمه الله:" (ثلة من الأولين) أي من أول هذه الأمة، (وقليل من الآخرين) يسارع في الطاعات حتى يلحق درجة الأولين، ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: (خيركم قرني) ".اهـ
فإذا طالعت تاريخ الأولين العريق، واستحضرت أنك لست بأوحد في الطريق، بل معك من سبقك عليه، ودلك -بعد الله- إليه؛ فحينئذ ستزول عنك الوحشة، وتفارقك الوساوس الهشة ..
قال نعيم بن حماد:"إذا فسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل أن تفسد وإن كنت وحدك، فإنك أنت الجماعة حينئذ".اهـ [رواه البيهقي وغيره] .
وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إنّ:"كون النبي قاتل معه أو قُتل معه ربيون كثير لا يستلزم أن يكون النبي معهم في الغزاة، بل كل من اتبع النبي وقاتل على دينه، فقد قاتل معه، وهذا الذي فهمه الصحابة، فإن أعظم قتالهم كان بعد وفاته صلى الله عليه وسلم، حتى فتحوا البلاد شامًا ومصرًا وعراقًا ويمنًا وعجمًا ورومًا ومغربًا ومشرقًا، وحينئذ ظهر كثرة من قُتل معه، فإن الذين قاتلوا وأصيبوا وهم على دين الأنبياء كثيرون، ويكون في هذه الآية عبرة لكل المؤمنين إلى يوم القيامة، فإنهم كلهم يقاتلون مع النبي صلى الله عليه وسلم وعلى دينه، وإن كان قد مات. وهم داخلون في قوله: (محمد رسول الله والذين معه) الآية، وفي قوله: (والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم) الآية، فليس من شرط من يكون مع المطاع أن يكون مشاهدا للمطاع ناظرًا إليه".اهـ [مجموع الفتاوى] .
ولله در الإمام المبارك، عبد الله بن المبارك، حين رغب عن مجالسة جماهير أهل زمانه، وانكب على قراءة سير الصدر الأول عليهم رحمة الله ورضوانه؛ قال شقيق البَلخي رحمه الله:"قيل لابن المبارك: إذا أنت صلَّيت لم لا تجلِسُ معنا؟ قال: أجلس مع الصحابة والتابعين، أنظر في كتبهم وآثارهم، فما أصنعُ مَعكم؟! أنتم تغتابون الناس".اهـ [سير أعلام النبلاء 8/ 398] .
وتذكر -أخي الموحد- أنك -وإن كنت وحدك- لكنك مع الله فأنت أكثر منهم جميعًا، وبذكرك لذلك يزول عنك الهم سريعًا. فعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (الله أكثر) [رواه الترمذي وصححه الألباني] .