وَوَاحِدَةً وَوَاحِدَةً طَلُقَتْ وَاحِدَةً لِأَنَّ الِاسْتِغْرَاقَ إنَّمَا حَصَلَ بِالْأَخِيرَةِ وَكَذَا لو طَلَّقَ ثَلَاثًا إلَّا وَاحِدَةً وَوَاحِدَةً طَلُقَتْ وَاحِدَةً لِجَوَازِ الْجَمْعِ هُنَا إذْ لَا اسْتِغْرَاقَ وَإِنْ اخْتَلَفَتْ حُرُوفُ الْعَطْفِ فقال أَنْت طَالِقٌ وَاحِدَةً ثُمَّ وَاحِدَةً بَلْ وَاحِدَةً إلَّا وَاحِدَةً فَثَلَاثٌ تَقَعُ لِأَنَّهُ اسْتَثْنَى وَاحِدَةً من وَاحِدَةٍ وهو مُسْتَغْرَقٌ فَلَا يُجْمَعُ وَإِنْ قِيلَ بِالْجَمْعِ في غَيْرِ هذه لِتَغَايُرِ الْأَلْفَاظِ وَإِنْ قال أَنْت طَالِقٌ وَاحِدَةً وَوَاحِدَةً وَوَاحِدَةً إلَّا وَاحِدَةً طَلُقَتْ ثَلَاثًا لِلِاسْتِغْرَاقِ بِاسْتِثْنَاءِ الْوَاحِدَةِ مِمَّا قَبْلَهَا أو قال أَنْت طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا اثْنَيْنِ إلَّا وَاحِدَةً فَطَلْقَتَانِ لِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ من الْإِثْبَاتِ نَفْيٌ وَمِنْ النَّفْيِ إثْبَاتٌ كما مَرَّ في الْإِقْرَارِ

فَصْلٌ تَقَعُ بِثَلَاثٍ أَيْ بِقَوْلِهِ أَنْت طَالِقٌ إلَّا ثَلَاثًا إلَّا وَاحِدَةً طَلْقَةٌ لِأَنَّهُ بِتَعْقِيبِ الِاسْتِثْنَاءِ الثَّانِي لِلْأَوَّلِ أَخْرَجَهُ عن الِاسْتِغْرَاقِ فَكَأَنَّهُ اسْتَثْنَى طَلْقَتَيْنِ من ثَلَاثٍ لِأَنَّهُ اسْتَثْنَى منها ثَلَاثًا إلَّا وَاحِدَةً وَثَلَاثٌ إلَّا وَاحِدَةٌ ثِنْتَانِ فَلَوْ قال أَنْت طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا ثَلَاثًا إلَّا اثْنَتَيْنِ فَطَلْقَتَانِ لِمَا عُلِمَ قَبْلَهَا ويقع بِثَلَاثٍ إلَّا اثْنَتَيْنِ إلَّا اثْنَتَيْنِ طَلْقَةٌ إلْغَاءٌ لِلِاسْتِثْنَاءِ الثَّانِي لِحُصُولِ الِاسْتِغْرَاقِ بِهِ ولو أتى بِثَلَاثٍ إلَّا وَاحِدَةً إلَّا وَاحِدَةً قِيلَ يَقَعُ ثَلَاثٌ لِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ من الْإِثْبَاتِ نَفْيٌ وَبِالْعَكْسِ وَقِيلَ ثِنْتَانِ إلْغَاءٌ لِلِاسْتِثْنَاءِ الثَّانِي فَقَطْ لِحُصُولِ الِاسْتِغْرَاقِ بِهِ وَقِيَاسُ ما مَرَّ في الذي قَبْلَهَا تَرْجِيحُ هذا وهو ظَاهِرٌ فَلَوْ قال أَنْت طَالِقٌ ثِنْتَيْنِ إلَّا وَاحِدَةً إلَّا وَاحِدَةً فَقِيلَ تَقَعُ ثِنْتَانِ لِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ من الْإِثْبَاتِ نَفْيٌ وَبِالْعَكْسِ فَالْمَعْنَى إلَّا وَاحِدَةً تَقَعُ فَيُضَمُّ إلَى ما بَقِيَ من الثِّنْتَيْنِ وَقِيلَ وَاحِدَةٌ إلْغَاءٌ لِلِاسْتِثْنَاءِ الثَّانِي لِمَا مَرَّ آنِفًا وَهَذَا أَوْجَهُ إذْ جَعْلُ الِاسْتِثْنَاءِ من الْإِثْبَاتِ نَفْيٌ وَبِالْعَكْسِ إنَّمَا يَكُونُ في الِاسْتِثْنَاءِ الصَّحِيحِ لَا في الْمُسْتَغْرِقِ آخِرَ الْكَلَامِ قال في الْأَصْلِ وَلَوْ قال ثَلَاثًا إلَّا ثَلَاثًا إلَّا ثِنْتَيْنِ إلَّا وَاحِدَةً فَقِيلَ ثِنْتَانِ وَقِيلَ وَاحِدَةٌ قال الْحَنَّاطِيُّ وَيُحْتَمَلُ وُقُوعُ الثَّلَاثِ قال الرَّافِعِيُّ وقد يُوَجَّهُ الْأَوَّلُ بِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ الْأَوَّلَ بَاطِلٌ لِاسْتِغْرَاقِهِ فَيَلْغُو وَيَبْقَى قَوْلُهُ ثَلَاثًا إلَّا ثِنْتَيْنِ إلَّا وَاحِدَةً وَالثَّانِي بِأَنَّ الْمَعْنَى إلَّا ثَلَاثًا لَا تَقَعُ إلَّا اثْنَتَيْنِ يَقَعَانِ إلَّا وَاحِدَةً لَا تَقَعُ فَيَبْقَى وَاحِدَةٌ وَاقِعَةٌ وَالثَّالِثُ بِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ الْأَوَّلَ بَاطِلٌ لِاسْتِغْرَاقِهِ وَكَذَا ما بَعْدَهُ لِتَرَتُّبِهِ انْتَهَى وَالْأَوْجَهُ الثَّانِي

فَصْلٌ وَلَوْ زَادَ الْمُطَلِّقُ على الْعَدَدِ الشَّرْعِيِّ من الطَّلَاقِ وَاسْتَثْنَى انْصَرَفَ الِاسْتِثْنَاءُ إلَى اللَّفْظِ الْمَذْكُورِ لَا إلَى الْعَدَدِ الشَّرْعِيِّ لِأَنَّ الِاسْتِثْنَاءَ لَفْظِيٌّ فَيُتَّبَعُ فيه مُوجِبُ اللَّفْظِ فَتَطْلُقُ بِخَمْسٍ إلَّا ثَلَاثًا طَلْقَتَيْنِ وَبِخَمْسٍ إلَّا اثْنَتَيْنِ ثَلَاثًا وَبِأَرْبَعٍ إلَّا ثَلَاثًا طَلْقَةً وَبِسِتٍّ إلَّا أَرْبَعًا طَلْقَتَيْنِ وَبِأَرْبَعٍ إلَّا ثَلَاثًا إلَّا اثْنَتَيْنِ ثَلَاثًا وَبِخَمْسٍ إلَّا اثْنَتَيْنِ إلَّا وَاحِدَةً ثَلَاثًا وَلَوْ قال أَنْت طَالِقٌ ثَلَاثًا وَثَلَاثًا إلَّا أَرْبَعًا فَثَلَاثٌ بِنَاءً على أَنَّ الْمُسْتَثْنَى منه لَا يُجْمَعُ مُفَرَّقُهُ

فَرْعٌ لو قال أَنْت بَائِنٌ إلَّا بَائِنًا أو إلَّا طَالِقًا وَنَوَى بِأَنْتِ بَائِنٌ الثَّلَاثَ وَقَعَ طَلْقَتَانِ اعْتِبَارًا بِنِيَّتِهِ فَهُوَ كما لو تَلَفَّظَ بِالثَّلَاثِ وَاسْتَثْنَى وَاحِدَةً قال الرَّافِعِيُّ وفي مَعْنَاهُ ما لو قال أَنْتِ طَالِقٌ إلَّا طَالِقًا وَنَوَى بِأَنْتِ طَالِقٌ الثَّلَاثَ وَقَوْلُهُ مُسْتَأْنِفًا أَنْتِ طَالِقٌ وَطَالِقٌ وَطَالِقٌ إلَّا طَلْقَةً كَقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ ثَلَاثًا إلَّا طَلْقَةً فَتَقَعُ طَلْقَتَانِ تَبِعَ في هذا أَصْلَهُ وهو مَبْنِيٌّ على جَوَازِ جَمْعِ الْمُفَرَّقِ