والسمعة وصدقاتهم يشوبها الحرام ولا إخلاص في شيء منها وأما كلمة: (لا إله إلا اللَّه) فهي ذكر اللَّه، والمؤمن لا يذكرها إلا عن صميم القلب.

الفضيلة التاسعة: الأحاديث الواردة في فضل هذه الكلمة فالأول قوله عليه السلام: (أفضل الذكر لا إله إلا اللَّه وأفضل الدعاء الحمد للَّه) [1] ، والثاني عن ابن عمر أنه عليه أفضل السلام قال: (ليس على أهل لا إله إلا اللَّه وحشة في الموت ولا عند النشر [2] ، وكأني انظر إلى أهل لا إله إلا اللَّه عند الصيحة ينفضون شعورهم من التراب ويقولون: الحمد للَّه أذهب عنا الحزن) [3] .

والثالث [4] : يروى أن المأمون لما انصرف من المرو يريد العراق واجتاز نيسابور وكان على مقدمته علي بن موسى الرضا فقام إليه قوم من

(1) رواه الترمذي (( 3380) و (3443 ) )، وابن ماجه (( 3800 ) )وابن حبان (( 834) موارد) والخرائطي في فضيلة الشكر (( 2) / (2 ) )والحاكم (( 503) / (1 ) )والبغوي في شرح السنة (( 1269 ) ).

(2) النشر: في (ب) النشور.

(3) رواه الطبراني في الأوسط (ص(436) - (437) مجمع البحرين) وابن عدي في الكامل (( 1582) / (4 ) )والخطيب في تاريخ بغداد (( 266) / (1) و (265) / (10 ) )من حديث ابن عمر ورواه الخطيب في تاريخ بغداد (( 266) / (1) و (265) / (10) من حديث ابن عمر ورواه الخطيب (( 305) / (5) من حديث ابن عباس ولا يصح).

ورواه ابن عساكر من حديث علي بن أبي طالب وفيه عبد اللَّه بن أحمد بن عامر. قال الحافظ العراقي في تخريج الإحياء رواه الحاكم في تاريخ نيسابور وأبو نعيم في الحلية، والقضاء علي في مسند الشهاب من رواية علي بن موسى عن آبائه وهو ضعيف جدا قال ابن طاهر في الكشف عن أخبار الشهاب رواية عن علي الرضي في الحلية أبو الصلب الهروي متفق على ضعفه وراوية عن علي عند القضا عن أحمد بن علي بن حدقة متهم بالوضع وأما قول صاحب الفردوس أن هذا الحديث ثابت مشهور فمردود عليه. انتهى.

(4) ... رواه القضا علي في مسنهد الشهاب (( 1451 ) )من رواية علي بن موسى الرضي عن آبائه وهو ضعيف جدا.