ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [11 - 11 - 2008, 11:14 م] ـ
السلام عليكم
إعراب جميل، لكن أليست كلمة (يدا) فاعلا مرفوعا للفعل (اقتطفت) وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى وهو مضاف وزهير مضاف إليه كما في (تبت يدا أبي لهب) .
ويكون العائد على الاسم الموصول (التي) محذوفا تقديره (اقتطفتها) .وشكرا
بلى أخي أكرمك الله فقد غفلنا عن ذلك
جزاك الله خيرا
ودمت يقظا
ـ [أبو أسيد] ــــــــ [11 - 11 - 2008, 11:33 م] ـ
ودمت يقضا
دمت يقظًا
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [11 - 11 - 2008, 11:35 م] ـ
دمت يقظًا
لو صبرت قليلا يا أبا أسيد
انظر إلى تصويبي قبل مشاركتك بتسع دقائق
ـ [منداوي] ــــــــ [12 - 11 - 2008, 12:37 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أكرَمَ الخلقِ ما لي مَن ألوذُ به ... سِوَاكَ عِندَ حُلولِ الحادِثِ العَمِمِ
يا: اداة نداء مبنية على السكون.
اكرم: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وهو مضاف.
الخلق: مضاف اليه مجرور وعلامة جر الكسرة الظاهرة.
ما: اداة استفهام مبنية على السكون في محل رفع مبتدا.
لي: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من ما.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر.
الوذ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انا.
به: جار ومجرور متعلقان بالفعل الوذ.
سوى: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف للتعذر , وهو مضاف.
الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.
عند: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وهو مضاف.
شبه الجملة متعلقة بالفعل الوذ.
حلول: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة , وهو مضاف.
الحادث: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
العمم: نعت للحادث مجرور مثله وعلامة حره الكسرة الظاهرة.
1 -جملة الناداء"يا اكرم ..."استئنافية لا محل لها من الاعراب.
2 -الجملة الاسمية"ما ..."استئنافية لا محل لها من الاعراب.
3 -الجملة الفعلية"الوذ ..."صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
والله اعلم
ـ [ابن القاضي] ــــــــ [12 - 11 - 2008, 06:49 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أكرَمَ الخلقِ ما لي مَن ألوذُ به ... سِوَاكَ عِندَ حُلولِ الحادِثِ العَمِمِ
يا: اداة نداء مبنية على السكون.
اكرم: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وهو مضاف.
الخلق: مضاف اليه مجرور وعلامة جر الكسرة الظاهرة.
ما: اداة استفهام مبنية على السكون في محل رفع مبتدا.
لي: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من ما.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر.
الوذ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة , والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انا.
به: جار ومجرور متعلقان بالفعل الوذ.
سوى: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف للتعذر , وهو مضاف.
الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.
عند: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وهو مضاف.
شبه الجملة متعلقة بالفعل الوذ. حلول: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة , وهو مضاف.
الحادث: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
العمم: نعت للحادث مجرور مثله وعلامة حره الكسرة الظاهرة.
1 -جملة الناداء"يا اكرم ..."استئنافية لا محل لها من الاعراب.
2 -الجملة الاسمية"ما ..."استئنافية لا محل لها من الاعراب.
3 -الجملة الفعلية"الوذ ..."صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
والله اعلم
ما: حرف نفي مبني على السكون.
لي: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
من: اسم موصول، مبني في محل رفع مبتدأ مؤخر.
سواك: بدل من"مَن"مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر. أو نعت له.
عند: منصوب على الظرفية، متعلق بالخبر المحذوف.
والله أعلم.
ـ [ابن القاضي] ــــــــ [12 - 11 - 2008, 06:51 ص] ـ
ولَن يَضِيقَ رسولَ اللهِ جاهُكَ بي ... اذا الكريمُ تَجَلَّى باسمِ مُنتَقِمِ
ولن: حرف نفي ونصب مبني على السكون.
يضيق: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة.
رسول: منادى منصوب بفتحة ظاهرة، وهو مضاف.
الله: مضاف إليه مجرور بكسرة ظاهرة.
جاهك: فاعل مرفوع بضمة ظاهرة. والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. والجملة الفعلية استئنافية لا محل لها.
بي: جار ومجرور متعلقان بالفعل"يضيق"
إذا: ظرف للزمان المستقبل، غير جازم، خافض لشرطه منصوب بجوابه، مبني على السكون في محل نصب، وهو مضاف.
الكريم: فاعل مرفوع لفعل محذوف تقديره: تجلى. والجملة الفعلية في محل جر بالإضافة.
تجلى: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر. والفاعل مستتر تقديره هو. والجملة الفعلية مفسرة لا محل لها.
باسم: جار ومجرور متعلقان بالفعل تجلى.
منتقم: مضاف إليه مجرور بكسرة ظاهرة.
(يُتْبَعُ)