ـ [منداوي] ــــــــ [21 - 02 - 2009, 11:57 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا الشعبُ يومًا أراد الحياة فلا بدّ أن يستجيب القدرْ
اذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه , مبني على الفتح غير جازم , وهو مضاف.
الشعب: فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل الذي يليه مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والتقدير"اذا اراد الشعب ..."
يوما: ظرف للزمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وهو منون.
وشبه الجملة الظرفية متعلقة بالفعل اراد المحذوف.
اراد: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو عائد على الشعب.
الحياة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
الفاء: واقعة في جواب الشرط مبنية على الفتح لا محل لها من الاعراب.
لا: نافية تعمل عمل ان.
بد: اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وخبرها محذوف والتقدير (لا بد كائن من استجابة القدر) .
ان: حرف مصدرية ونصب مبني على السكون.
يستجيب: فعل مضارع منصوب بان وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
القدر: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة واستبدلت بالسكون للضرورة الشعرية.
1 -الجملة الفعلية"اراد الشعب .."في محل جر بالاضافة بعد الظروف.
2 -الجملة الفعلية"اراد الحياة ..."تفسيرية لا محل لها من الاعراب.
3 -الجملة من لا النافية واسمها وخبرها"لا بد كائن ..."جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
4 -المصدر المؤول من ان والفعل في محل نصب بنزع الخافض والتقدير"لا بد من استجابة القدر".
5 -محموع جملتي الشرط"اراد + لا بد"ابتدائة لا محل لها من الاعراب.
والله اعلم
ـ [الكاتب1] ــــــــ [22 - 02 - 2009, 12:01 ص] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا الشعبُ يومًا أراد الحياة فلا بدّ أن يستجيب القدرْ
اذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه , مبني على الفتح غير جازم , وهو مضاف.
الشعب: فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل الذي يليه مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والتقدير"اذا اراد الشعب ..."
يوما: ظرف للزمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة , وهو منون.
وشبه الجملة الظرفية متعلقة بالفعل اراد المحذوف.
اراد: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو عائد على الشعب.
الحياة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
الفاء: واقعة في جواب الشرط مبنية على الفتح لا محل لها من الاعراب.
لا: نافية تعمل عمل ان.
بد: اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وخبرها محذوف والتقدير (لا بد كائن من استجابة القدر) .
ان: حرف مصدرية ونصب مبني على السكون.
يستجيب: فعل مضارع منصوب بان وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
القدر: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة واستبدلت بالسكون للضرورة الشعرية.
1 -الجملة الفعلية"اراد الشعب .."في محل جر بالاضافة بعد الظروف.
2 -الجملة الفعلية"اراد الحياة ..."تفسيرية لا محل لها من الاعراب.
3 -الجملة من لا النافية واسمها وخبرها"لا بد كائن ..."جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
4 -المصدر المؤول من ان والفعل في محل نصب بنزع الخافض والتقدير"لا بد من استجابة القدر".
5 -محموع جملتي الشرط"اراد + لا بد"ابتدائة لا محل لها من الاعراب.
والله اعلم
إعراب رائع أخي الفاضل، وقد سبقتنا بارك الله فيك ونفع بك.
ـ [شجون العساف] ــــــــ [22 - 02 - 2009, 02:50 ص] ـ
هل يحق لي الدخول معكم؟
ـ [أبو العباس المقدسي] ــــــــ [22 - 02 - 2009, 10:03 ص] ـ
هل يحق لي الدخول معكم؟
على الرحب والسعة
ـ [أمة الله الواحد] ــــــــ [22 - 02 - 2009, 02:05 م] ـ
ولا بدَّ لليل أن ينجلي ولا بدّ للقيد أن ينكسرْ
و: استئنافية لا محل لها من الإعراب.
لا: نافية للجنس تعمل عمل إنّ تنصب وترفع.
بدَّ: اسم لا النافية منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وخبرها محذوف تقديره كائن.
لليل: اللام حرف جر مبني لا محل له من الإعراب، الليل اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجار والمجرور متعلقان بخبر لا المحذوف
أن: مصدرية مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب.
ينجلي: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على الليل.
و: استئنافية.
لا: نافية للجنس.
بدّ: اسم لا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وخبرها محذوف تقديره كائن
للقيد: جار ومجرور متعلقان بخبر لا المحذوف.
أن: مصدرية ناصبة.
ينكسرْ: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة استبدلت بالسكون للضرورة الشعرية والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على القيد.
المصدر المؤول من أن + ينجلي منصوب على نزع الخافض والتقدير: لابد كائن لليل من الانجلاء، وكذلك المصدر المؤول من أن + ينكسر منصوب والتقدير: لابد كائن للقيد من الانكسار.
لا الأولى ومعموليها جملة استئنافية لا محل لها من الإعراب. وكذلك لا الثانية.
والله أعلم.
(يُتْبَعُ)