2/ الأرزبي [1] ، في موضعين والصواب الأرزني.

3/ محمد بن الحسين الزبيدي [2] والصواب محمد بن الحسن الزبيدي.

4/ سعيد بن مخلوف [3] والصواب سعيد بن فحلون.

5/ ابن حيزبة [4] والصواب ابن حنزابة.

6/ محمد بن عبد الملك الثعالي [5] ، وذلك اتّباعا للنسخ المخطوطة، والصواب عبد الملك بن محمد الثعالبي.

7/ عمر بن يوسف [6] وذلك اتّباعا للنسخ المخطوطة، والصواب يوسف بن عمر.

وأما تعليقات هناني النيفر على المتن، فقد جاءت مليئة بالأخطاء، وأغلب هذه التعليقات تعاريف لأعلام الأشخاص، وقد اعتمد في الغالب على مصدر وحيد هو الأعلام للزركلي، وإذا لم يجد لبعض الأعلام ذكرا فيه فإنه يهملهم في الغالب، ولا يبحث عنهم في مصادر أخرى. وأما تخريج الأحاديث والأشعار والأمثال والأقوال والأخبار فلا يهتم بها إلا في النادر، وعندما يخرج بعض الأحاديث، فهو يخرجها في أغلب الأحيان من المعجم المفهرس للأحاديث، بدل أن يرجع إلى كتب الأحاديث. وأمّا الأشعار فنادرا ما يخرجها أو يصحّحها من دواوين الشعراء أو مصادر الشعر والأدب، وحتى عندما يعود إليها، فليس من أجل تخريجها، وإنّما من أجل إشارة عابرة [7] .

(1) تحقيق هناني النيفر 243وانظر الكوكب الثاقب 403

(2) تحقيق هناني النيفر 244وانظر الكوكب الثاقب 404

(3) تحقيق هناني النيفر 244وانظر الكوكب الثاقب 404

(4) تحقيق هناني النيفر 209وانظر الكوكب الثاقب 340

(5) تحقيق هناني النيفر 103، 252وانظر الكوكب الثاقب 160الحاشية 1.

(6) تحقيق هناني النيفر 44وانظر الكوكب الثاقب 65.

(7) من الأمثلة النادرة عودته لديوان الحطيئة أنظر تحقيق النيفر ص 28، 29.