أيورثها بكرا اذا مات بعده ... فتلك لعمر الله قاصمة الظهر

وكنيته أبو مليكة، والحطيئة لقب لها: لقّب به لقصره وقربه من الأرض، وقيل لقّب بالحطيئة لأنه ضرط [1] (ضرطة) بين قوم، فقيل له: ما هذا؟، فقال: إنما [1] (هي) حطأة. فسمّي الحطيئة [2] .

حدّث أبو الفرج الأصبهاني [3] عن أبي عمرو بن العلاء أنه قال: «لم تقل العرب بيتا قطّ أصدق من بيت الحطيئة [4] : (تام البسيط)

من يفعل الخير لا يعدم جوازيه ... لا يذهب العرف بين الله والنّاس

فقيل له: فبيت طرفة [5] : (الطويل)

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ... ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد

فقال: من يأتيك ممن زوّدت أكثر، وليس بيت مما قالته العرب إلا وفيه مطعن إلا قول الحطيئة [6] :

«لا يذهب العرف بين الله والناس» .

(1) ما بين القوسين ساقط من د.

(2) ج د. فقيل له الحطيئة.

(3) الأغاني 2/ 174173.

(4) من قصيد يمدح فيها بغيض بن عامر من بني أنف الناقة ويهجو الزبرقان مطلعها:

والله ما معشر لاموا امرءا جنبا ... في آل لأي بن شماس بأكياس

وهو في ديوان 109105والبيت في الكامل 2/ 189والعقد الفريد 1/ 227والأغاني 2/ 173ورسالة الغفران 207.

(5) من معلقة طرفة التي مطلعها:

لخولة أطلال ببرقة ثهمد ... تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد

وهي في ديوانه 6730وشرح القصائد السبع 231132وشرح القصائد العشر 15995.

(6) أنظر مجمع الأمثال 2/ 241، 260.