ومن شعر أبي نواس قوله [1] : (تام الخفيف)

قيل لي أنت أحسن النّاس طرّا ... في فنون من المقال النبيه

لك من جيّد القريض مديح ... يثمر الدّرّ في يدي مجتنيه

فعلام تركت مدح ابن موسى ... والخصال التي تجمّعن فيه

قلت: لا أستطيع مدح إمام ... كان جبريل خادما لأبيه

وابن موسى هذا الذي أشار إليه هو علي الرّضى بن موسى الكاظم ابن جعفر الصادق ابن محمد الباقر ابن علي زين العابدين ابن الحسين الشهيد ابن أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.

كان علي [2] هذا سيد بني هاشم في زمانه [3] وكان المامون يجلّه ويخضع له، حتى أنه جعله وليّ عهده من بعده [4] ، وكتب إلى الآفاق بذلك، فثار بنو العباس لذلك وتألّموا [5] [له] وهو أحد الأئمة الإثني عشر. ومدحه [6] دعبل الخزاعي [7] فأعطاه ستمائة دينار وجبّة خزّ بذل له فيها أهل قمّ [8] ألف دينار فامتنع من بيعها وسافر فأرسلوا من قطع عليه الطريق وأخذ الجبّة، ورجع إلى قمّ فقالوا له: أمّا الجبّة فلا سبيل إليها ولكن هذه ألف دينار وأعطوه منها خرقة.

ولمّا [9] خرج أخوه زيد على المامون بالبصرة وفتك بأهلها أرسله إليه المامون ليردّه عن ذلك. فقال له: ويلك يا زيد، ما فعلت بالمسلمين بالبصرة؟! وتزعم

(1) لم أعثر على هذه الأبيات في ديوانه (ت. الغزالي) ولا في ديوانه (جمع حمزة الأصبهاني) ولا في ديوانه (صادر) ولا في ديوانه (مكتبة الثقافة العربية) ولا في ديوانه (لمحمود كامل) والأبيات قالها لمّا لامه عمر إسماعيل بن علي النوبختي على عدم مدحه لعلي بن موسى برغم أنه ما ترك خمرا ولا طردا ولا غزلا ولا هجاء ولا مديحا إلا قال فيه، وهما في الوفيات 3/ 270وأخبار أبي نواس لابن منظور 74ومنهاج السنة 2/ 125والأئمة الإثني عشر 98وإدراك الأماني 23/ 113.

(2) ترجمته في تاريخ اليعقوبي 2/ 453448 (ط. دار بيروت) وتاريخ الطبري 8/ 554وزهر الآداب 1/ 92والوفيات 3/ 271269ومنهاج السنة 2/ 126125.

(3) د: زمنه.

(4) أنظر خبر ذلك في الكامل لابن الأثير 6/ 327326، 341.

(5) زيادة في د.

(6) الخبر في الأغاني 20/ 121120، 149148.

(7) سترد ترجمته برقم 34.

(8) قمّ: مدينة قرب أصبهان تعدّ مركز الشيعة ولا يوجد بها سنيّ قط معجم البلدان 4/ 296، 398397.

(9) الخبر في الوفيات 3/ 271.