يحيى بن معين [1] روايته وقال: كان صاحب شعر لا صاحب حديث.

كان يتعشّق عبد المجيد بن عبد الوهاب الثقفي [2] ويقول فيه الشعر ويشبّب بنساء ثقيف، فطردوه من البصرة فخرج إلى مكة. فكان يرسل العقارب في المسجد الحرام حتى تلدغ النّاس، ويصبّ [3] المداد في الليل بالأماكن التي يتوضّأ النّاس منها حتى تسودّ وجوههم. لا يروي عنه رجل فيه خير.

وجوّزوا [4] في ميمه الفتح فيمنع من الصرف، والضّمّ فيصرف، ففي القاموس [5] : «وابن مناذر، ويضم فيصرف. شاعر بصريّ لأنّه محمد بن المنذر ابن المنذر بن المنذر وهم المناذرة أي آل المنذر» . انتهى.

قال المبرد في وصفه [6] : إنه كان رجلا عالما مقدّما وشاعرا مفلقا وخطيبا مصقعا. وكان من المحدثين فجمع في شعره بين شدّة كلام العرب بروايته، وبين حلاوة المحدثين بعصره ومشاهدته. قال: فمن حلو المراثي قوله يرثي عبد المجيد بن عبد الوهاب [7] (الثقفي، وكان به صبّا. واعتبط [8] عبد المجيد) وهو ابن عشرين سنة من غير علة، وكان من أجمل الفتيان وآدبهم، فذلك قول ابن مناذر فيه [9] :

(تام الخفيف)

حين تمّت آدابه وتردّى ... برداء من الشّباب جديد

(1) هو أحد أئمة المحدثين الحفاظ المشهورين اشتهر بجمع الحديث وكتابته ونقد رجاله (233هـ) . الوفيات 6/ 143139وميزان الاعتدال 4/ 410وتذكرة الحفاظ 1/ 431429والأعلام 8/ 173172.

(2) كان عبد المجيد هذا من أحسن الناس وجها وأدبا ولباسا وكان على غاية المحبة لابن مناذر والمساعدة له، وكان والده عبد الوهاب محدّثا جليلا وعالما وقورا، يروي عنه وجوه المحدثّين، وكبار الرواة، لا ينكر تشبيب ابن مناذر بابنه. انظر الأغاني 18/ 175، 169.

(3) الخبر في الأغاني 18/ 17.

(4) كان ابن مناذر يغضب إذا قيل له: ابن مناذر بالفتح، ويصيح بأعلى صوته: معاشر الناس، مناذر بالفتح قرية، وأنا ابن مناذر (بالضم) أنظر طبقات ابن المعتز 120والأغاني 18/ 170ومعجم الأدباء 19/ 58.

(5) القاموس: النذر).

(6) الكامل 4/ 61بتصرف.

(7) ما بين القوسين ساقط من ج.

(8) واعتبط: مات شابا صحيحا (القاموس: عبط) .

(9) من قصيدة مطلعها:

كلّ حيّ لاقي الحمام فمود ... ما لحيّ مؤمّل من خلود

منها 39بيتا في الكامل 4/ 6461و 27بيتا في التعازي 309307وعشرة أبيات في الأغاني 18/ 168، 179، 181، 200.

الأملود: الناعم اللّيّن (القاموس: ملده) .