فخلع عليه وأعطاه فرسا وبدرة [1] .

وزيد المذكور في قوله:

ركبت مطية من قبل زيد ... علاها في السّنين الماضيات

يعني به زيد بن عليّ بن الحسين [2] رضي الله عنهم وكان قد خرج على هشام بن عبد الملك فقتله يوسف [3] بن عمر [4] (الثقفيّ وصلبه(هو) [5]

وجماعة من أصحابه عراة. وروى الزبيريون [6] أنه كان [7] (بين) يوسف بن عمر [4] ، ورجل إحنة، فكان يطلب عليه علّة. فلما ظفر بزيد وأصحابه أحسّوا بالصلب، فأصلحوا من أبدانهم، فاستحدّوا [8] . فصلبوا عراة. وأخذ يوسف بن عمر عدوّه ذلك، فنحله أنه كان من أصحاب زيد فقتله وصلبه، ولم يكن استحدّ [9] له لأنه [4] (كان) ، عند نفسه آمنا. وكان بالكوفة رجل معتوه، عقيدته [10] التّشيّع [11] . فكان يجيء فيقف على زيد وأصحابه، فيقول:

(1) ج: بدرة وفرسا.

(2) هو الذي يقال له زيد الشهيد، عدّه الجاحظ من خطباء بني هاشم، ثار على الأمويين فقتل وصلب، وإليه تنسب طائفة الزّيديّة (122هـ) نسب قريش 6160والأخبار الطوال 344 (ط. بغداد) وتاريخ اليعقوبي 3/ 5756وتاريخ الطبري 7/ 173160، 191180ومقاتل الطالبيين 151127 (ط. البابي الحلبي) والفرق بين الفرق 2625 وتهذيب ابن عساكر 6/ 2717والوفيات 5/ 122، 6/ 111110والملل والنحل 1/ 156154والفوات 2/ 3835 وتاريخ ابن خلدون 3/ 1/ 213209وتهذيب التهذيب 3/ 420419والأعلام 3/ 59.

(3) هو ابن عمّ الحجاج بن يوسف الثقفيّ، وقد ولي اليمن لهشام بن عبد الملك ثم نقله إلى ولاية العراق وأضاف إليه إمرة خراسان (127هـ) تاريخ الطبري 7/ 148، 169، 207179والوفيات 7/ 112101والأعلام 8/ 243.

(4) ما بين القوسين ساقط من د.

(5) ما بين القوسين ساقط من ب ج.

(6) الزبيريون ينتسبون إلى سلالة عبد الله بن الزّبير بن العوام الصحابيّ الجليل المشهور، وقد ظهر منهم علماء في الأنساب والأخبار والرواية كأبي عبد الله المصعب بن عبد الله بن المصعب الزبيريّ صاحب (نسب قريش) المتوفى سنة 236هـ.

والزبير بن بكار بن عبد الله صاحب (نسب قريش وأخبارها) والمطبوع باسم (جمهرة نسب قريش) أنظر طبقات ابن سعد 5/ 186178وجمهرة الأنساب 114112 (ت. بروقنسال) ومقدمة محقق نسب قريش 65والأعلام 3/ 42.

(7) ما بين القوسين ساقط من ج.

(8) استحدّوا: حلقوا شعر العانة. (اللسان: حدد) .

(9) أب ج د ش: استعد، والأصوب: استحدّ.

(10) أب ج د ش: عقده وهو غلط والأصوب: عقيدته أو يعتقد.

(11) د: التشييع، وهو غلط.