وقال ابن قزل [1] في نحو ذلك: (تام البسيط)

عجّل إليّ فعندي سبعة كملت ... وليس فيها من اللّذات إعواز

طار وطبل وطنبور وطاس طلا ... وطفلة وطباهيج وطنّاز

وقال في ذلك أيضا [2] : (تام البسيط)

جاء الخريف وعندي من حوائجه ... سبع، بهنّ قوام السمع والبصر

موز ومنّ ومحبوب ومائدة ... ومسمع ومدام طيّب ومري

وقال آخر في ذلك [3] : (الطويل)

رمتنا يد الأيام عن قوس خطبها ... بسبع وهل ناج من السّبع سالم

غلاء وغارات وغزر وغربة ... وغمّ وغدر ثم غبن ملازم

(1) ابن قزل لعله عليّ بن عمر بن قزل، وهو شاعر ظريف من أمراء التركمان تولّى شدّ الدواوين بدمشق، فعرف بالمشدّ، ولد بمصر وتوفي بدمشق سنة 556هـ الفوات 3/ 5651والبداية والنهاية 13/ 197والنجوم الزاهرة 7/ 6564.

والشذرات 5/ 280والأعلام 4/ 315.

والبيتان في الوافي بالوفيات 3/ 310والغيث المسجم 2/ 459 (ط. العلمية) والنجوم الزاهرة 5/ 358وإدراك الأماني 17/ 44.

الطّنبور: آلة موسيقية. (ملحق دوزي: طنبر) . الطّلاء: الخمر وهو ما طبخ من عصير العنب حتى ذهب ثلثاه. جارية طفلة: رقيقة البشرة ناعة. الطباهجة ضرب من قليّ الطعام. الطّنّاز: الساخر المستهزئ، يقصد به المضحك.(اللسان:

طبهج، طفل، طلى، طنز).

(2) البيتان في الوافي بالوفيات 3/ 311310والغيث المسجم 2/ 459 (ط. العلمية) .

المنّ: شبه العسل، كان ينزل على بني إسرائيل. والمريّ: الرجل المقبول في خلقه وخلقه. (اللسان: مرا، منن) ويقصد بالمنّ هنا العسل. ويقصد بالمري هنا المنادم الحسن المعاشرة.

(3) البيتان في الوافي بالوفيات 3/ 311والغيث المسجم 2/ 459 (ط. العلمية) وإدراك الأماني 17/ 44.

الغبن في البيع والشراء: الوكس. غبنه يغبنه غبنا: خدعه (اللسان: غبن) .