قال الشيخ شهاب الدين محمود [1] : من خاصية هذا النوع أنه لا بد أن يكون بعض هذه السبعة موصوفا ليقوم الوزن. قال الصفدي [2] : والعلّة في ذلك أنها سبعة ألفاظ، ويريد الناظم أن يأتي بها في بيت واحد فيضطرّه الوزن إلى أن يأتي بلفظة ليكون كلّ أربعة في نصف. قال: فاتّفق لي أن قلت، يعني من غير زيادة وصف [3] : (تام البسيط)

إن قدّر الله لي في العمر واجتمعت ... سبع فما أنا في اللذات مغبون

قصر وقدر وقوّاد وفحبته ... وقهوة وقناديل وقانون

وقد ناقض بعضهم [4] ابن سكّرة فردّ جميع الكافات إلى واحد فقال:

(الطويل)

يقولون كافات الشّتاء كثيرة ... وما هي إلّا واحد غير مفترى [5]

إذا صحّ كاف الكيس فالكلّ حاضر ... لديك وكلّ الصّيد يوجد في الفرا [6]

(1) سبق التعريف به في الصفحة 386الحاشية 3.

والقول في الوافي بالوفيات 3/ 311والغيث المسجم 2/ 459 (ط. العلمية) .

(2) الوافي بالوفيات 3/ 311والغيث المسجم 2/ 459 (ط. العلمية) .

(3) البيتان مع القول في الوافي بالوفيات 3/ 311والغيث المسجم 2/ 459 (ط. العلمية) والنجوم الزاهرة 5/ 359 وإدراك الأماني 17/ 45.

(4) هو أبو الثناء محمود بن نعمة بن أرسلان الشّيزري من الشعراء النحاة الأدباء المشهورين (بعد 565هـ) خريدة القصر 1/ 579575 (قسم الشام) وإنباه الرواة 3/ 273والوفيات 3/ 525والنجوم الزاهرة 5/ 358وبغية الوعاة 2/ 283.

والبيتان في خريدة القصر 1/ 576 (قسم الشام) والوفيات 2/ 525وحياة الحيوان 2/ 362والنجوم الزاهرة 5/ 358 وبغية الوعاة 2/ 283وكشف الخفاء 2/ 122وإدراك الأماني 17/ 45.

(5) حاشية ج: «خ إلا فرد كاف بلا مرا» .

(6) تضمين للمثل القديم: «كلّ الصّيد في جوف الفرا» وهو يضرب في الواحد الذي يقوم مقام الكثير لقيمته. أنظر زهر الآداب 1/ 24ومجمع الأمثال 2/ 136واللسان (فرأ) وكشف الخفاء 2/ 121.

والفرا هو الحمار الوحشي (اللسان: فرأ)