من كلّ طرف مريض الجفن ينشدني ... يا ربّ رام بنجد من بني ثعل [1]

إن كان فيه لنا وهو السّقيم شفا ... «فربّما صحّت الأجسام بالعلل» [2]

وقوله في مليح رفّاء [3] : (الطويل)

بليت برفّاء لواحظ طرفه ... بنا فعلت ما ليس يفعله النّصل

يجور على العشّاق والعدل دأبه ... ويقطعني ظلما وصنعته الوصل

وقوله يرثي صديقا له وقع المطر يوم موته [4] : (الطويل)

بنفسي من أبكى السماوات فقده ... بغيث ظننناه نوال يمينه

فما استعبرت إلّا أسى وتأسّفا ... وإلّا فماذا القطر في غير حينه؟

وقوله [5] : (تام السريع)

لا ترج ذا نقص وإن أصبحت ... من دونه في الرّتبة الشّمس

كيوان أعلى كوكب موضعا ... وهو، إذا أنصفته، نحس

(1) في الشطر الثاني تضمين لصدر بيت امرئ القيس:

ربّ رام من بني ثعل ... متلج كفّيه في قتره

وهذا البيت مطلع قصيدة في الصيد في ديوانه 127123.

وبنو ثعل من طيء مشهورون بجودة الرمي. الغيث المسجم 1/ 356 (ط. العلمية) متلج كفّيه في قتره أي مدخل كفّيه فيها. والقتر جمع قترة وهي حفرة يكمن فيها الصائد لئلا يفطن له الصّيد فيفرّ (القاموس: تلج) و(اللسان:

قتر)ولم يرد في اللسان (تلج وأتلج) بهذا المعنى.

(2) الشطر الثاني تضمين لعجز بيت للمتنبي من قصيدة في المدح مطلعها:

أجاب دمعي وما الداعي سوى طلل ... دعا فلبّاه قبل الرّكب والإبل

وصدر البيت:

لعلّ عتبك محمود عواقبه

والقصيدة في ديوانه 3/ 8874.

(3) البيتان في الفوات 1/ 338والوافي بالوفيات 12/ 133والثاني في معجم الأدباء 9/ 65.

(4) البيتان في خريدة القصر 1/ 222 (شعراء مصر) ومعجم الأدباء 9/ 68والفوات 1/ 338والوافي بالوفيات 12/ 133وإدراك الأماني 10/ 240.

(5) البيتان في خريدة القصر 1/ 224 (شعراء مصر) ومعجم الأدباء 9/ 69والفوات 1/ 338والوافي بالوفيات 12/ 133وإدراك الأماني 10/ 240.

وكيوان هو زحل ويقال إنه في السماء السابعة (اللسان: زحل، كون) ، وهو عند العرب كوكب النحس والشؤم. انظر المدخل إلى علم الهيئة 58وخريدة القصر 1/ 224الحاشية 2 (شعراء مصر) ومعجم الأدباء 9/ 69الحاشية 1.