وقوله [1] : (تام الخفيف)

لا تكن واثقا بمن كظم الغي ... ظ اغتيالا وخف غرار الغرور

فالظّبى المرهفات أقتل ما كا ... نت إذا غاص ماؤها في الصّدور

وقوله في جارية حبشية كان يهواها [2] : (تام المتقارب)

وجارية من بنات الحبو ... ش ذات جفون صحاح مراض

تعشّقتها للتّصابي فشب ... ت غراما ولم أك بالشّيب راض

وكنت أعيّرها بالسّواد ... فصارت تعيّرني بالبياض

وقوله [3] : (تام المتقارب)

وجارية عبرت للطواف ... وعبرتها حذرا تدمع

فقلت: ادخلي البيت لا تجزعي ... ففيه الأمان لمن يجزع

سدانته لبني شيبة ... فقالت: ومن شيبة أفزع

وقوله في ابن بشران المنجم، وكان يكثر الأراجيف ببغداد ثم صار يقعد على الطريق ينجّم [4] : (تام الكامل)

إنّ ابن بشران على علّاته ... من خيفة السّلطان صار منجّما

طبع المشوم على الفضول فلم يطق ... في الأرض إرجافا فأرجف في السّما

(1) ج: غاض ماؤها.

والبيتان في الوفيات 7/ 37وإدراك الأماني 9/ 39.

الغرار حدّ الرّمح والسيف والسهم، ويقصد به هنا مكر الغرور وشرّه. والغرور ما غرّك من إنسان وشيطان وغيرهما.

(اللسان: غرر)

(2) الأبيات في الوفيات 7/ 37وإدراك الأماني 9/ 39.

(3) الأبيات في الوفيات 7/ 38وإدراك الأماني 9/ 39.

السّدانة هي خدمة الكعبة وتولّى أمرها وفتح بابها وإغلاقها. (اللسان: سدن) . بنو شيبة أبوهم هو شيبة بن عثمان بن طلحة بن أبي طلحة، وهو الذي دفع إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة. جمهرة الأنساب 127.

ويقصد الشاعر = بشيبة = في الشطر الثاني الشيب أي أن صاحبته تخاف وتفزع من الرّجال الذين شابوا.

(4) البيتان في الوفيات 3/ 40وإدراك الأماني 9/ 39.

المشوم هو المشؤوم، خفّفت الهمزة.