وصلّى عليها أنفسا طاب ذكرها ... بطيّب أنفاس الرّياح النّواسم

لقد صبروا فيها كراما وصابروا ... فلا غرو أن فازوا بصفو المكارم

وما بذلوا إلّا نفوسا نفيسة ... تحنّ إلى الأخرى حنين الرّوائم [1]

ولا فرقوا، والموت يتلع جيده ... بحيث التقى الجمعان، صدق العزائم

بعيشك طارحني الحديث عن التي ... أراجع فيها بالدّموع السواجم

وما هي إلّا غاديات فجائع ... تعبّر عنها رائحات مآتم

جلائل دقّ الصّبر فيها فلم نطق ... سوى غضّ أجفان وعضّ أباهم

أبيت لها تحت الظّلام كأنّني ... رميّ نصال أو لديغ أراقم

أغازل من برح الأسى غير بارح ... وأصحب من سأمي البكا غير سائم [2]

وأعقد بالنّجم المشرّق ناظري ... فيغرب عنّي ساهرا غير نائم

وأشكو إلى الأيّام سوء صنيعها ... ولكنّها شكوى إلى غير راحم

وهيهات هيهات العزاء ودونه ... قواصم شتّى أردفت بقواصم

[3] (منها) :

وبين الثّنايا والمخارم رمّة ... سرى في الثّنايا طيبها والمخارم [4]

بكتها المعالي والمعالم جهدها ... فلهف المعالي بعدها والمعالم

(1) الروائم جمع رائم وهي الناقة التي تعطف على ولدها وتلزمه. فرقوا: خافوا وجزعوا. يتلع جيده أي يخرجه ويبرزه.

(اللسان: تلع، رأم، فرق) ويقصد أن الموت أخرج عنقه ورأسه بساحة المعركة وهم شجعان صادقو العزيمة.

(2) أب ج ش: أعازل، وهو غلط، والتصحيح من الديوان 278والذيل والتكملة 4/ 92والمرقبة العليا 121 والإحاطة 4/ 305.

البرح: إلحاح المشقة والشر والعذاب الشديد. غير بارح: غير زائل. من سأمي: من مللي وضجري. (اللسان: برح، سأم) .

(3) ما بين القوسين ساقط من ش.

(4) أب ج ش: طيها، وهو غلط، والتصحيح من الديوان، والذيل والتكملة والمرقبة العليا والإحاطة.

الثنايا: جمع ثنيّة وهي الطريق في الجبل. المخارم جمع مخرم وهو منقطع أنف الجبل وقيل الطريق في الجبل وأفواه الفجاج (اللسان: ثنى، خرم) .