وأخرجه أحمد في «مسنده» (18/ 12) (11414) عن محمد بن جعفر «غندر» .

وأبو يعلى في «مسنده» (2/ 415) (1206) من طريق وكيع.

كلاهما: (محمد بن جعفر، ووكيع) عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.

وأخرجه الحاكم - كما ذكره ابن الملقن [1] في «البدر المنير» - ط. العاصمة - (24/ 87) ، والخطيب في «تاريخ بغداد» (9/ 400) من طريق عبد الملك بن عمير اللخمي.

وأخرجه الطبراني في «المعجم الصغير» (1/ 168) من طريق فراس بن يحيى.

ثلاثتهم: (محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الملك بن عمير اللخمي، وفراس بن يحيى) عن عطية العَوْفي.

كلاهما: (أبو الوداك جبر بن نَوْف، وعطية العوفي) عن أبي سعيد الخدري، به.

-يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، قال الذهبي في «الكاشف» (3/ 303) : صدوق. وقال ابن حجر في «التقريب» (ص 1097) : صدوق، يهم قليلًا.

-عطية بن سعد العوفي.

ضَعِيفٌ، مُدَلِّسٌ. ... سبقت ترجمته في الحديث رقم (2)

لفظ حديث هشيم: إنا ننحر الناقة، ونذبح البقرة والشاة، فنجد في بطنها الجنين، أنلقيه أم نأكله؟ قال - صلى الله عليه وسلم: «كلوه إن شئتم، فإن ذكاته ذكاة أمه» .

وعند بعضهم مختصرًا: «ذكاة الجنين ذكاة أمه» . كما عند الترمذي، وغيره.

قال الترمذي عقب الحديث: (وفي الباب: عن جابر، وأبي أمامة، وأبي الدرداء، وأبي هريرة.

(1) لم أجده في مطبوعة «المستدرك» .