[ «الجرح والتعديل» (3/ 36) ، «الثقات» لابن حبان (8/ 177) ، «تاريخ بغداد» (8/ 421) ، «تهذيب الكمال» (6/ 310) ، «سير أعلام النبلاء» (12/ 262) ، «الكاشف» (1/ 226) ، «نهاية السول» (3/ 286) ، «تهذيب التهذيب» (2/ 318) ، «تقريب التهذيب» (ص 242) ] .

-عمرو بن محمد العَنْقَزِي [1] القرشي مولاهم، أبو سعيد الكوفي.

ثِقَةٌ.

وثَّقه: الإمام أحمد، والعجلي، والنسائي، وذكره ابن حبان «الثقات» .

قال ابن معين: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: محله الصدق.

قال الذهبي في «الكاشف» ، وابن حجر في «التقريب» : ثِقَةٌ.

وهو الراجح، لتوثيق الأئمة السابق ذكرهم، وقد احتج به مسلم في «صحيحه» .

وأما قول أبي حاتم في إنزاله عن درجة الثقة، فلِمَا عُرِف من تشدده - رحمه الله - [2] .

ت 199هـ.

[ «الطبقات» لابن سعد (6/ 403) ، «تاريخ ابن معين» رواية محرز (1/ 88) ، «العلل ومعرفة الرجال لابن معين» رواية عبد الله بن أحمد (106) (107) ، «الجرح والتعديل» (6/ 262) ، «الثقات» لابن حبان (8/ 482) ، تهذيب الكمال» (22/ 220) ، «الكاشف» (2/ 342) ، «تهذيب التهذيب» (8/ 98) ، «تقريب التهذيب» (ص 744) ]

-أسباط بن نصر الهَمْدَاني، أبو يوسف، ويقال: أبو نصر الكوفي.

صدوقٌ، كثيرُ الخَطأ، وهُوَ يُغْرِبُ.

وثَّقَهُ: ابن معين في رواية الدوري والدارمي وابن الجنيد وابن أبي خثيمة عنه، وذكره ابن حبان، وابن خلفون في «الثقات» .

(1) قال ابن حبان في «الثقات» (8/ 482) : [كان يبيع العَنْقَز، فنُسب إليه] . والعنقز: نبتٌ طيِّبُ الريح، ويقال: هو المَرْزَنْجُوش بالفارسية.

ينظر: [ «الأنساب» للسمعاني (9/ 397) ، «مشارق الأنوار» (2/ 126) ، «فتح الباري» (9/ 671) ، ( «تاج العروس» (15/ 240) ] .

(2) ينظر (ص108) من هذه الرسالة.