«صحيحه» ، وذكر مغلطاي وتبعه ابن حجر في «التهذيب» : أن ابن حبان ذكره في «الثقات» - ولم أجده في المطبوع -.

قال الغساني: كان مقدمًا في الحديث، فاضلًا.

قال النسائي: ليس بالقوي. ولو رجع عن حديث الغار لحدثت عنه.

قال الذهبي في «الميزان» : (ويقال: أدخل عليه - يعني حديث الغار - من طريق بكير، عن نافع، عن ابن معمر بإسناد غريب) .

وقد ذكره النسائي ضمن شيوخه الذين روى عنهم، مع قوله السابق، وقد أشار مغلطاي إلى هذا، وقال: (اللهم إلا أن يكون رجع عنه، فحدث عنه، أو بالعكس) .

قال الذهبي في «الميزان» : لابأس به.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : صدوق.

والراجح أنه صدوق، نزل عن درجة التوثيق لقول النسائي فيه - والله أعلم -.

ت 253هـ

[ «الثقات» للعجلي (1/ 192) ، «الجرح والتعديل» (2/ 53) ، «تسمية مشايخ النسائي الذين سمع منهم» (65) ، «تهذيب الكمال» (1/ 312) ، «سير أعلام النبلاء» (12/ 232) ، «ميزان الاعتدال» (1/ 100) ، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي (1/ 45) ، «نهاية السول» (1/ 168) ، «تهذيب التهذيب» (1/ 31) ، «تقريب التهذيب» (ص89) ]

-عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي الفهري مولاهم، أبو محمد المصري الفقيه.

ثِقَةٌ.

قال الإمام أحمد: عبد الله بن وهب صحيح الحديث، يفصل السماع من العرض، والحديث من الحديث، ما أصح حديثه وأثبته.

وثَّقه وأثنى عليه: ابن سعد، وابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، والنسائي وزاد: ما أعلمه روى عن الثقات حديثًا منكرًا، والساجي، والخليلي وزاد: متفق عليه، وغيرهم.