وقال أيضًا: ابن سيرين كان شديد التقوى في رفع الحديث."العلل"3/ الورقة 127.
وقال أيضًا: قد عرفت عادة ابن سيرين أنه ربما وقف عن رفع الحديث توقيًا."العلل"3/ الورقة 128.
وقال أيضًا: كان ابن سيرين يفعل مثل هذا، يرفع مرة، ويوقف أخرى."العلل"3/ الورقة 128.
* وقال أيضًا: ابن سيرين لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان."العلل"3/ الورقة 130.
* قال البخاريُّ: سَكَتُوا عنهُ."التاريخ الكبير"1/ 331.
3956 - محمد بن شرحبيل بن جُعشُم اليمانيُّ.
* قال البخاريُّ: حديثةُ معروفٌ."التاريخ الكبير"1/ 325.
* وقال الدارقطنيُّ: لم يكن بالحافظ."العلل"4/ الورقة 113.
* قال البخاريُّ: عن قيس بن سعد. قاله وكيع عن ابن أبي لَيْلَى، عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زُرَارة. وقال عليّ بن هاشم: عن ابن أبي لَيْلَى، عن محمد بن عبد الرحمن سعد بن زُرَارة، عن عَمرو بن شرحبيل وتابعه أحمد بن يونس، عن أبي شهاب. وقال: ابن أسعد بن زُرَارة. ولم يَصح إسناده."التاريخ الكبير"1/ 327.
3958 - محمد بن شرحبيل. عن المغيرة بن شُعبة.
* قال أبو حاتم الرازيُّ: متروكُ الحديثِ، يَرْوي عن المغيرة بن شُعبة، عن النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- أحاديث مناكير أباطيل."علل الحديث"1298.
3959 - محمد بن شريك المكيُّ، أبو عثمان.
* قال يعقوب بن سُفيان: مكيٌّ، لا بأس به."المعرفة والتاريخ"1/ 436.