* وقال البزار: كان صدوقًا، روى عنه أهلُ العلم، على أن فيه شيعية شديدة."كشف الأستار"3406.
* قال العجلي: ثقةٌ. وقال مَرَّةً: جائزُ الحديث."الثقات"1655.
* وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: سفيان وشعبة أرسلاه عن أبي إسحاق، عن عَمرو بن ميمون، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتعوذ من خمس، وأسنده إسرائيل ويونس بن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عُمر."سؤالات الآجري"5/ الورقة 38.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثني الفضل قال: قال أبو عبد الله (أحمد بن حنبل) : يونس بن أبي إسحاق حديثه فيه زيادة على الناس. قلت له: يقولون إنما سمعوا من أبي إسحاق حفظًا، ويونس ابنه سمع من الكتب فهي أتم. قال: من أين قد سمع إسرائيل ابنه من أبي إسحاق وكتب وهو وحده فلم تكن فيه زيادة مثل يونس. قلت: من أحب إليك يونس أو إسرائيل في أبي إسحاق؟ قال: إسرائيل. قلت: إسرائيل أحب إليك من يونس؟ قال: نعم، إسرائيل صاحب كتاب."المعرفة والتاريخ"2/ 173 و 174.
* قال العجلي: ضعيفُ الحديث."الثقات"1656.
* وقال أبو داود: ليس هو عندي بحجة، يأخذ كلام ابن إسحاق فيوصله بالأحاديث."سؤالات الآجري"5/ الورقة 37.
* وقال البزار: يونس قد حَدَّث عن سعيد (يعني ابن ميسرة البكري) بأحاديث لم يُتابع عليها، واحتُملت على ما فيها."كشف الأستار"3686.
* قال العجلي: بصريٌّ تابعيٌّ ثقةٌ."الثقات"1657.
* قال النسائي: ضعيفٌ."الضعفاء والمتروكون"651.