* وذكره أبو زرعة الرازي في."أسامي الضعفاء"348. وقال: كذَّابٌ.
* وقال النسائي: متروكُ الحديث."الضعفاء والمتروكون"634.
* وذكره الدارقطني في."الضعفاء والمتروكين"557. وقال: بغداديُّ كذَّابٌ.
* قال العجلي: بصريٌّ ثقةٌ."الثقات"1567.
* وقال أبو داود: ذهب بصره وتغير. وهو ابن ثمان وخمسين سنة إن شاء الله، يعني وهيب بن خالد."سؤالات الآجري"3/ 285.
وقال أيضًا: تغير وهيب بن خالد، ووهيب ثقةٌ."سؤالات الآجري"5/ الورقة 12.
وقال أيضًا: ما كان بالبصرة أعلم بالرجال من وهيب، ولم يستعمل علمه."سؤالات الآجري"5/ الورقة 6.
* وقال أبو حاتم: وهيب أحفظ من أبي معاوية."علل الحديث"2036.
وقال أيضًا: وهيب أتقن وأوثق من أبي معاوية."علل الحديث"2050.
* وقال يعقوب بن سفيان: قال علي: لم يكن في القوم أعلم من حماد بن زيد بأيوب، ولم يكن في القوم أثبت فيما روى من إسماعيل، ووهيب، وعبد الوارث."المعرفة والتاريخ"2/ 130.
وقال أيضًا: كان سليمان بن حرب يثني على وهيب بن خالد إلا أنه يعرض به أنه كان تاجرًا قد شغله سوقه."المعرفة والتاريخ"2/ 131.
وقال أيضًا: حدثني الفضل بن زياد. قال: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل عن وهيب، وإسماعيل بن إبراهيم بن عُلية. قلت: أيهما أحبُّ إليك إذا اختلفا؟ فقال: وهيب. كان عبد الرحمن بن مهدي يختار وهيبًا على إسماعيل. قلتُ: في حفظه؟ قال: في كل شيء."المعرفة والتاريخ"2/ 132.