* وقال يعقوب بن سُفيان: ليس بمتروك ولا هو حجَّة."المعرفة والتاريخ"3/ 65.
* قال أبو زرعة الرازي: ضعيف الحديث."سؤالات البرذعي"صفحة 539.
2910 - عصام بن قدامة البجليُّ. ويقال: الجَدَليُّ، أبو محمد الكوفيُّ.
* قال أبو داود: ليس به بأس."سؤالات الآجري"5/ الورقة 49.
* وقال الدارقطنيُّ: كوفيٌّ، يُعتبر به."سؤالات البرقاني"406.
2911 - عصمة بن بشير البراجميُّ.
* قال البرقانيُّ: قلت له: (يعني للدارقطنيُّ) عصمة بن بشير، عن الفَزَع، عن المُنَقَّع [1] صاحب النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -؟ فقال: عصمة مجهولٌ، والفزع كذلك، والمُنَقَّع أعرابيٌّ من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -."سؤالات البرقاني"412.
* قال أبو داود: ليس به بأس، هو الهنائي جد نصر بن علي من قبل أمه."سؤالات الآجري"5/ الورقة 9.
* قال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن عصمة بن المتوكل صاحب شُعبة؟ قال: ما أرى به بأسًا."سؤالاته"3/ 328.
* قال الدارقطني: متروك."العلل"1/ الورقة 119.
* قال العجلي: مكيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ."الثقات"949.
(1) انظر"المؤتلف والمختلف"للدارقطني 4/ 1818.