* قال أبو زُرْعة الرازي: لا بأس به."علل الحديث"125.
* وقال أبو زُرْعة الدمشقي: محفوظ بن علقمة رجل نبيل، يدل على درجته أن جعله ثور بن يزيد بينه ويبن خالد بن معدان."تاريخه"2263.
وقال أيضًا: وروى عن محفوظ بن علقمة من أجلة أهل طبقته: الوضين بن عطاء، وثور بن يزيد، ونصر بن علقمة."تاريخه"2265.
3751 - مُحِلُّ بن خليفة الطائي الكوفيُّ.
* قال البرقاني: سمعته يقول: (يعني الدارقطني) مُحِل بن خليفة ثقة."سؤالاته"480.
3752 - مُحِلُّ بن مُحْرز الضبي الكوفيُّ الأعور.
* قال البخاري: قال يحيى القَطَّان: كان وسطًا، ولم يكن بذاك."التاريخ الكبير"8/ 2004. و"الضعفاء الصغير"370. وزاد: قال ابن عُيينةَ: لم يكن بالحافظ وهو محتمل.
* وذكره أبو زُرْعة الرازي في"أسامي الضعفاء"336.
* وقال يعقوب بن سُفيان: قال أبو طالب: سُئل (يعني أحمد بن حَنْبل) عن فِطر ومُحل؟ قال: فطر كان يغلو في التشيع، ومُحل قليل الحديث، فطر أكثر حديثًا، ومُحل كان مكفوفًا، ثقة."المعرفة والتاريخ"2/ 175.
* وقال البرقانيُّ: سمعته يقول (يعني الدارقطني) : مُحِل بن مُحرز الضبي، ثقة كوفي."سؤالاته"479.
3753 - محمد بن أبان بن صالح القرشي. ويُقال له: الجعفي، أبو عمر الكوفي [1] .
* قال البخاري: يَتكَلّمون في حِفْظِهِ."التاريخ الكبير"1/ 50. و"التاريخ"
(1) قال ابن حجر: فرّق ابن أبي حاتم بين محمد بن أبان بن صالح القرشي. وبين جَد مشكدانة، وهو محمد بن أبان بن صالح بن عمر الجُعفي الكوفي، وهو الراجح، فالله أعلم"لسان الميزان"5/ 31/ الترجمة (109) .