* قال البخاريُّ: مُنْكَر الحديث."التاريخ الكبير"6/ 3034."والتاريخ الصغير"2/ 95. و"الضعفاء الصغير"279.
* وقال العجليُّ: بصري ثقة! ! !"الثقات"952.
* وذكره أبو زرعة الرازي في"أسامي الضعفاء"251.
* وقال أبو داود: عطاء بن عَجْلان بصريٌّ يقال له: عطاء العطار، ليس بشيءٍ. قال أبو معاوية: وضعوا له حديثًا من حديثي قالوا له: قل حدثنا محمد بن خازم. فقال: حدثنا محمد بن خازم. فقلتُ: يا عدو الله، أنا محمد بن خازم ما حدثتك"سؤالات الآجري"4/ الورقة 15.
* وقال يعقوب بن سُفيان: وأما عطاء بن عجلان فضعيفٌ ليس حديثه بشيءٍ"المعرفة والتاريخ"2/ 126.
وقال يعقوب أيضًا: يُحدث عنه مبارك وغيره، لا يُكتب حديثه."المعرفة والتاريخ"2/ 450.
وقال أيضًا: كوفيٌّ، ضعيفٌ، لا يسوي حديثه شيئًا."المعرفة والتاريخ"3/ 58.
* وقال الترمذيُّ: ضعيفٌ، ذاهبُ الحديث."الجامع"حديث (1191) .
* وقال البزار: ليس بالقويِّ في الحديث، بصريٌّ، روى عنه حماد بن سلمة، وإسماعيل بن عياش، ومروان بن معاوية، وجماعة كثيرة، وليس بالحافظ، ويقال له: عطاء العطار."كشف الأستار"631.
* وقال النسائي: متروكُ الحديث، وقد قيل إنه كوفي."الضعفاء والمتروكون"504.
* وذكره الدارقطني في"الضعفاء والمتروكين"423 وقال: بصريٌّ، عن أنس وأبي نضرة.
وقال الدارقطنيُّ أيضًا: متروك الحديث."السنن"1/ 112 و 220 و 223.
وقال أيضًا: عباد بن كثير وعطاء بن عجلان ضعيفان."السنن"1/ 154.