المبارك الصوري) لا يُحدث عن عَمرو بن واقد حتى مات مروان بن محمد الطاطري. قال: وكان مروان يقول: عَمرو بن واقد كذابٌ.
قال يعقوب: سألتُ عبد الرحمن بن إبراهيم عن عَمرو بن واقد؟ فقال: لم يكن شيوخنا يُحَدّثون عنه. وكأنه لم يشك أنه كان يكذب."المعرفة والتاريخ"1/ 200.
وقال يعقوب أيضًا: شاميٌّ، ليس حديثهُ بشَيْءٍ."المعرفة والتاريخ"3/ 66.
* وقال الترمذيُّ: مُنْكَرُ الحديثِ."جامع الترمذي"2340.
وقال أيضًا: يُضَعَّف."جامع الترمذي"3843.
* وقال البزار: ليس بالقوي."كشف الأستار"2921.
* وقال النسائي: دمشقيٌّ، متروك الحديثِ."الضعفاء والمتروكون"477.
* وذكره الدارقطني في"الضعفاء والمتروكين"393. وقال: دمشقي، عن عمر بن يزيد النصري، ويونس بن ميسرة.
* قال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ."المعرفة والتاريخ"2/ 473.
وذكره يعقوب في ثقات التابعين من أهل مصر."المعرفة والتاريخ"2/ 519.
3306 - عَمرو بن الوليد الأغضف.
* قال البخاريُّ: قال ابن مَعين: كان على قضاء فارس. ما أرى به بأسًا."التاريخ الكبير"6/ 2697.
* وقال الآجُري: سألت أبا داود عن عَمرو الأغضف؟ فقال: قاضي الأهواز، ثقة. قال لعباد بن منصور: من حَدَّثَك أن ابن مسعود رجع من قوله: الشقيُّ من شقي في بطن أمه؟ قال: لا أدري من هو؟ فقال عمرو: أنا أدري من هو. قال: من هو؟ قال: الشيطان."سؤالاته"4/ الورقة 14.