* ذكره يعقوب بن سُفيان في ثقات التابعين من أهل مصر. وقال: حدثنا سعيد بن أبي مريم وعَمرو بن الربيع بن طارق وابن بكير. قالوا: حدثنا ابن لَهيعة، عن عبد الملك بن عبد العزيز بن مليل، أن أباه أخبره، أنه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي يذكر: أن إليهود أتوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيهودي ويهودية زنيا وقد أحضنا ... الحديث.
قال أبو يوسف يعقوب بن سُفيان: هؤلاء عندي أوثق من أهل الكوفة، وإن لم يكونوا أوثق فلا يقلون عنهم."المعرفة والتاريخ"2/ 498.
2638 - عبد العزيز بن النعمان، بصريٌّ.
* قال البخاري: لا يعرف له سماعٌ من عائشة، رضي الله عنها."التاريخ الكبير"6/ 1516.
2639 - عبد العزيز بن الوليد بن سُليمان بن أبي السائب القرشيُّ الدمشقيُّ. ويقال له: عُبيد.
* قال أبو زرعة الدمشقي: حدثني الوليد بن عُتبة. قال: سمعت مروان يقول: ما أدركت أفضل من ابن أبي السائب -يعني عبد العزيز-.
قال أبو زرعة: يعني الذي يُعرف بعبيد."التاريخ"1106 و 2288.
وقال أيضًا: بنو أبي السائب هؤلاء أهل بيت من أهل دمشق، أهلُ علم وفضلٍ وخيرٍ: عبد العزيز، والوليد بن سُليمان بن أبي السائب، وأبوهما، وعبد العزيز بن الوَليد بن سُليمان الذي يقال له: عُبيد."التاريخ"1111.
2640 - عبد العزيز بن يحيى بن يوسف البَكَّائي. أبو الأصْبَغ الحرَّاني.
* قال البخاريُّ: لا يُتابع عليه. (في حديث ابن عُمَر: من إجلال الله على العباد إكرام ذي الشَّيب المسلم ... الحديث) ."التاريخ الكبير"6/ 1553.
* قال الدراقطني: يروي عن ابن المنكدر أحاديث مراسيل."العلل"4/ الورقة 6.