* قال البخاريُّ: عنده عجائب."التاريخ الكبير"6/ 1832.
* وقال أبو داود: كان عبد الوهاب بن الضحاك الحِمصي يَضَعُ الحديثَ، قد رأيتُه."سؤالات الآجري"5/ الورقة 23.
وقال أبو داود: غيرُ ثقةٍ ولا مأمونٍ، كان يَضَعُ الحديثَ، قد رأيتهُ"سؤالات الآجري"5/ الورقة 24.
* وقال النسائي: ليس بثقةٍ، متروكُ الحديثِ، عن بقية، عنده عجائب، كان يسكن سَلْمَية."الضعفاء والمتروكون"397.
* وقال البرقانيُّ: سمعتُ الدارقطنيَّ يقول: عبد الوهاب بن الضحاك العرضي متروكُ."سؤالاته"320.
وقال الدارقطنيُّ أيضًا: حِمْصِيٌّ، عن إسماعيل عياش، له مقلوباتٌ وبواطيل"الضعفاء والمتروكون"346.
وقال أيضًا: متروكُ الحديثِ."السنن"1/ 65
وقال أيضًا: ضعيفٌ."العلل"3/ الورقة 7.
2726 - عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفيُّ، أبو محمد البصريُّ.
* قال البخاريُّ: صدوقٌ صاحبُ كتاب."ترتيب علل الترمذي الكبير"ورقة 13.
* وقال العجلي: بصريٌّ، ثقةٌ."الثقات"886.
* وقال البرذعيُّ: قلت لأبي زرعة: عبد الوهاب الثقفي اختلط؟ قال: نعم. وقال لي أبو حاتم: اختلط قبل موته بسنة."سؤالات البرذعي"صفحة 444.
* وقال أبو داود: عبد الوهاب اختلط حتى حُجِبَ الناسُ عنه."سؤالات الآجري"5/ الورقة 6.
* وقال يعقوب بن سُفيان: سمعتُ أصحابنا يقولون: إن عبد الوهاب بن عبد المجيد كتب عن يحيى بن سعيد، فَذَهَبتْ كُتُبُه، فخرج إليه قاصدًا فكتب عنه.