* وقال الآجُريُّ: سُئل أبو داود عن قطبة بن العلاء بن المنهال؟ فقال: كان ( .... ) [1] قيل له: ثقةٌ. فسكت."سؤالاته"5/ الورقة 48.
* وقال النسائي: ضعيفٌ."الضعفاء والمتروكون"526.
* قال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن قطري الخشاب؟ فقال: أصله بصري، كان بالرملة، لا بأس به."سؤالاته"5/ الورقة 28.
3612 - قطن بن سُعير بن الخِمْس.
* قال يعقوب بن سُفيان: لا يَسْوي حديثه شيئًا."المعرفة والتاريخ"3/ 123.
3613 - قطَن بن نُسَيْر أبو عَبَّاد البصريُّ الغُبَريُّ الذارع.
* قال البرذعيُّ: قلت: (لأبي زُرْعة) : قَطَن بن نسير؟ فرأيته يَحْمل عليه. وقال: حَدَّث عن جعفر بن سُليمان، عن ثابت، عن أنس ( .... ) [2] لا أعلم أحدًا يقول ( .... ) [2] ، عن أنس غيره. وذكر أيضًا مما يُنكر عليه في روايته."أبو زرْعة الرازي"2/ 537.
3614 - القَعْقَاع بن أبي حَدْرَد الأسلمي.
* قال البخاريُّ له صُحْبَة، وحديثُهُ عن عبد الله بن سعيد المقبريّ، ولا يَصِح حديثه."التاريخ الكبير"7/ 834. و"الضعفاء الصغير"303.
* قال الدراقطني: ضعيف."العلل"5/ الورقة 117.
(1) كلمة بالأصل لم نستطع قراءتها.
(2) كلمة بالأصل لم نستطع تمييزها. وقد كتبها محقق الكتاب: (قصته) وقد رجعنا إلى الأصل المخطوط (الورقة 19) فوجدنا صورتها (فعليه) . والله أعلم.