* وقال مسلم: ذَاهبُ الحديث."الكنى"ورقة 101.
* وقال أبو زرعة الرازي: كذَّابٌ."سؤالات البرذعي"صفحة 500.
وقال البرذعي: وذاكرت أبا زرعة بحديث عن عبد الرحمن بن قيس؟ فقال: عبد الرحمن لا يُكتب حديثه. قلتُ: كان عندكم بالري؟ قال: كان بصريًّا، ولكنه قَدِمَ الرَّيَّ."سؤالات البرذعي"صفحة 507.
* وقال النسائي: متروكُ الحديث، بصري، خرج إلى نيسابور."الضعفاء والمتروكون"383.
* وقال البزار: في حديثهِ لِين."كشف الأستار" (2961) .
* وذكره الدارقطني في"الضعفاء والمتروكين"333. وقال: بصري، خرج إلى نيسابور، عن شعبة والثوري وحميد ومحمد بن عَمرو.
* قال البخاري: لا يتابع في حديثه."التاريخ الكبير"5/ 1080.
2541 - عبد الرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري السلميُّ، أبو الخطاب المدني.
* قال العجلي: مدني، تابعي، ثِقة."الثقات"825،
2542 - عبد الرحمن بن لبيبة [1] .
* قال العجلي: حجازي، تابعي، ثِقَة."الثقات"826.
2543 - عبد الرحمن بن أبي لَيْلَى الأنصاري الأوسي، أبو عيسى الكوفي.
* قال العجلي: تابعي، ثِقَة، من أصحاب عَلي، سَمِعَ من عبد الله."الثقات"827.
(1) لعله عبد الرحمن بن عطاء السابق برقم (2526) . ولم نذكره هناك لقول العجلي: تابعي. وابن عطاء من أتباع التابعين. والله أعلى وأعلم.