* قال العِجلي: بصري، ثقة."الثقات"1123.
* وقال الآجُري: سألتُ أبا داود عن عون بن موسى الليثي صاحب معاوية بن قرة؟ فقال: ثقة."سؤالاته"4/ الورقة 7.
* قال البرقانيُّ: سمعتُ أبا الحسن (يعني الدارقطني) يقول: عون مولى أم حكيم، عن الزهري، مديني، ثقة."سؤالاته"383.
3390 - عوبد [1] بن أبي عِمْران الجوني البصري.
* قال البخاري: مُنْكرُ الحديثِ."التاريخ الكبير"7/ 413. و"التاريخ الصغير"2/ 205. و"الضعفاء الصغير"290.
* وقال الآجُري: سألت أبا داود عن عويد بن أبي عمران؟ فقال: ليس بِشَيْءٍ."سؤالاته"3/ 281.
وقال أيضًا: سمعتُ أبا داود يقول: عويد أحاديثه شبه البواطيل."سؤالاته"3/ 332.
* وقال البزار: لم يكن بالقوي، وقد حَدّث عنه أهل العلم."كشف الأستار"1923.
* وقال النسائي: متروكُ الحديثِ."الضعفاء والمتروكون"465.
3391 - عُوَيمر بن أشقر الأنصاري البدريّ.
* قال البخاري: لا أعرف لعويمر بن أشقر عن النبي، - صلى الله عليه وسلم -، شيئًا. ولا أعرف أنه عاش بعد النبي، - صلى الله عليه وسلم -."ترتيب علل الترمذي الكبير"ورقة 45.
(1) في المطبوع من"التاريخ الكبير": (عويذ) . وفي"التاريخ الصغير"و"كشف الأستار"و"الضعفاء والمتروكين": (عويد) . وفي"الضعفاء الصغير"و"سؤالات الآجري": (عويد) . ولم نقف له على ترجمة في"المؤتلف والمختلف"للدارقطني. و"الإكمال"لابن ماكولا و"المشتبه"للذهبي. و"تبصير المنتبه"لابن حجر. والله تعالى أعلم.