* قال البخاريُّ: مُنْكرُ الحديثِ."التاريخ الكبير"6/ 2781. و"الضعفاء الصغير"266.
وقال البخاري أيضًا: ضعيفُ الحديثِ."ترتيب علل الترمذي الكبير"ورقة 71.
وقال أيضًا: ذَاهِبُ الحديثِ."ترتيب علل الترمذي الكبير"ورقة 76.
* وقال البرذعيُّ: قلتُ (لأبي زُرْعة) : عيسى بن ميمون؟ قال: واهي الحديث.
* قال البرذعيُّ: وكان أبو حاتم حاضرًا، فقال: إلا أن تعني صاحب ابن أبي نَجيح؟ فقلتُ: لا، إنما أردتُ صاحب محمد بن كعب."سؤالاته"2/ 397.
وقال أبو عثمان البرذعيُّ: حدثني رفيقٌ لي يُقال له محمد. قال: سمعتُ أحمد بن سنان. قال: سمعتُ عبد الرحمن بن مَهْدي. قال: استعديتُ على عيسى بن ميمون. فقلتُ له: هذه الأحاديث التي تحدث بها عن القاسم، عن عائشة."سؤالاته"2/ 398.
* وقال الآجُرِيُّ: سمعتُ أبا داود يقول: قال يحيى: عيسى بن ميمون وعُبيس بن ميمون، يُحدثان عن القاسم بن محمد، ليسا بِشَيْءٍ، بصريين."سؤالاته"3/ 358.
وقال أيضًا: سمعتُ أبا داود يقول: استعدى عبد الرحمن بن مَهْدي على عيسى بن ميمون صاحب محمد بن كعب في هذه الأحاديث. فقال: لا أعود."سؤالاته"3/ 359.
* وقال يعقوب بن سفيان: حديثه ليس بشيء."المعرفة والتاريخ"2/ 122.
وقال يعقوب أيضًا: مدينيٌّ، مُنكَرُ الحديثِ."المعرفة والتاريخ"3/ 138.