من خُصيْف في الحديث، وسالم الأفطس أقوى في الحديث من خصيف، وعبد الكربم صاحبُ سُنَّةٍ، وليس هو فوق سالم."المعرفة والتاريخ"2/ 175.
* وقال الترمذي: ثقة."الجامع"حديث (1792) .
* وقال أبو زرعة الدمشقي: فأما عبد الكريم الجزري فهو عبد الكريم بن مالك. سألت عن نسبه، فقيل: من الحضارمة، ثقة."التاريخ"1501.
وقال أيضًا: أخذ عنه من الأكابر: مِسْعَرْ بن كدام، وسُفيان بن سعيد، وأهل طقبتهم. وقد قال سُفيان: ما رأيتُ عربيًّا [1] أثبتَ من عبد الكريم."التاريخ"1502.
وقال أيضًا: وقال ابن أبي عُمر، عن سفيان بن عُيَيْنَةَ، عن مِسْعَر قال: جاءنا عبد الكريم فأطفنا به."التاريخ"2063.
* وقال النسائي: ثقة."السنن الكبرى"323.
* وقال البرقاني: قلت له: (يعني للدارقطني) عبد الكريم، عن زياد بن أبي مريم؟ فقال: هو الجزري، ثقة."سؤالات البرقاني"305.
* قال السهميُّ: سمعتُ الحسنَ بن علي البصريُّ يقول: عبد الكريم بن محمد بن طاهر بن أبي طاهر الصَّنْعاني، قَدِم إلينا، ليس بالمرضي، حدثنا عن محمد بن عبد الله المقري."سؤالاته"337.
2658 - عبد الكريم بن محمد الجرجاني أبو محمد. ويقال: أبو سهل.
* قال البرذعيُّ: قلت لأبي زرعة: عبد الكريم الجرجاني؟ قال: كان يتأله، ولكنه كان من القوم، كان أبو يوسف استقضاه."سؤالات البرذعي"صفحة 367.
2659 - عبد الكريم بن أبي المُخَارِق، أبو أُمَيَّة المُعَلِّم، البصريُّ.
* قال البخاري: لم يسمع عبد الكريم من حسان."التاريخ الكبير"3/ 128.
(1) في"تهذيب التهذيب"6/ الترجمة (714) : غريبًا.