غياث. حدثنا الأعمش. حدثنا أبو الزناد. قال: كان يعد فقهاء أهل المدينة أربعة: سعيد بن المسب وعبد الملك بن مروان وعروة بن الزبير وقَبيصة بن ذؤيب."المعرفة والتاريخ"1/ 354 و 563 وليس فيه (وأبو سعيد الأشج) .
وقال الشعبيُّ: كان قَبيصة بن ذؤيب من أعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت."المعرفة والتاريخ"1/ 354.
* وقال الدارقطني: لم يسمع من عَمرو بن العاص."السنن"3/ 309.
* قال العِجلي: ثقةٌ."الثقات"1172.
* وقال الآجُريُّ: سمعتُ أبا داود يقول: كان أحمد بن حَنْبل لا يُحدث عن قَبِيصة."سؤالاته"3/ 148.
وقال أيضًا: سمعت أبا داود يقول: كان قَبِيصة أكبر من ابن كثير."سؤالاته"3/ 149.
وقال أيضًا: سألتُ أبا داود عن قَبِيصَة وعُبيد الله بن موسى؟ فقال: قَبِيصَة أسلم من عُبيد الله."سؤالاته"3/ 152.
وقال أيضًا: سمعتُ أبا داود يقول: كان قبِيصَة وأبو عامر وأبو حُذيفة لا يحفظون، ثم حفظوا بعد."سؤالاته"3/ 206 و 299.
* وقال يعقوب بن سُفيان: قال يحيى (يعني ابن معين) : وبعد هؤلاء في سُفيان: يحيى بن آدم وعُبيد الله بن موسى وأبو أحمد الزبيري وأبو حذيفة وقَبيصة ومعاوية القصار والفريابي. قيل ليحيى: فأبو داود الحفري؟ قال: أبو داود الحفري رجلٌ صالحٌ. وقال يحيى: قبيصة أكبر من يحيى بن آدم بشهرين."المعرفة والتاريخ"1/ 717.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني أحمد بن أبي الحواري. قال: قلت للفريابي: رأيت قبيصة عند سفيان؟ قال: نعم، رأيته صغيرًا.
قال أبو زرعة: فذكرته لمحمد بن عبد الله بن نمير فقال: لو حدثنا قبيصة عن النخعي لقبلنا منه."تاريخه"1625 و 1626.