* وقال أبو داود: قال علي بن المديني: نعس حفص نعسةً، يعني حين روى حديث عبيد الله بن عَمرو، وإنما هو حديث أبي البزري. قال أبو داود: كان حفص بأخرة دخله نسيان، وكان يحفظ. (آجري) 3/ 205 و 206.
* قال أبو داود: كان يرى القدر، ليس بذاك، دمشقي. (آجري) 5/ ق 19.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم (دحيم) : ما تقول في أبي معيد حفص بن غيلان؟ فقال: ثقة. قلت: فما تقول في الوضين بن عطاء؟ قال: ثقة. قلت: فأين هو من أبي معيد؟ قال: فوقه لسنه ولقيه. (التاريخ) 894.
* وقال النسائي: صالح الحديث. (السنن الكبرى) حديث 371.
* قال يعقوب بن سفيان، ثقة لا بأس به. (المعرفة والتاريخ) 3/ 376.
* قال العجلي: ثقة. (281) .
* وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. (المعرفة والتاريخ) 3/ 83.
* قال العجلي: ثقة صاحب سنة. (282) .
* وقال البزار: حدث بما لا نعلم عن غيره. (كشف الأستار) 2640. وقال: ليس به بأس. (3456) .
* قال البرذعي: قلت لأبي زرعة: الحكم بن أسلم أبو معاذ؟ قال: هذا. ووقف. قلت: إيش حاله؟ قال: القدر. (2/ 397) .
* وقال أبو داود: كان صدوقًا، أراه كان يذهب إلى شيء من القدر.