* وقال يعقوب بن سُفيان: قال الفضل: قال أحمد: يونس أكثر حديثًا عن الزهريِّ من عُقيل، وهما متقاربان."المعرفة والتاريخ"2/ 139.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني محمود بن إبراهيم بن سميع، عن علي بن المديني، عن ابن عُييْنَة. قال: سألت زياد بن سعد عن عُقيل؟ قال: كان حافظًا [1] ."التاريخ"1066.
* قال العجليُّ: من أصحاب النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-."الثقات"979.
2973 - عِكْرَاش بن ذؤيب بن حرقوص بن جعدة. أبو الصهباء التميميُّ.
* قال البخاري: رَوَى عنه ابنه عُبيد الله، ولم يصح إسناده."التاريخ الكبير"7/ 403.
* وقال البرذعي: وقرأت على محمد بن يحيى حديث عكراش بن ذؤيب، فلما بلغ آخر الحديث قوله:"هكذا الوضوء مما غيرت النار"لم يقرأه عليَّ. وقال: أستعظم أن أُحَدِّثَ مثل هذا عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-."سؤالات البرذعي"صفحة 748.
* قال أبو داود: ليس بشيءٍ."سؤالات الآجري"3/ 252.
* وقال يعقوب بن سُفيان: كان قاضيًا، مُنْكَر الحديث."المعرفة والتاريخ"3/ 61.
وقال يعقوب أيضًا: ضعيفٌ."المعرفة والتاريخ"2/ 122.
* وقال البزار: لَيِّنُ الحديث."كشف الأستار"392.
وقال أيضًا: لَيِّنُ الحديث، وقد احْتمِلَ حديثه"كشف الأستار"1446.
* وقال النسائيُّ: ضعيفٌ."الضعفاء والمتروكون"506.
* وقال الدارقطنيُّ: كان من أهل الكوفة أقام بالبصرة."سؤالات البرقاني"404.
(1) وكذلك في"المعرفة والتاريخ"2/ 200.