وقال أيضًا: لا يُحتج بحديثه لسوء حفظه وكثرة خطئه."سنن النسائيِّ"8/ 325.
* قال أبو حاتم: عيسى بن يزداد بن فساء، ليس لأبيه صحبة، ومن الناس من يُدخله في المسند على المجاز، وهو وأبوه مجهولان."علل الحديث"89.
4975 - يزيد بن أبان الرَّقَاشِي البصري أبو عَمرو.
* قال البخاريُّ: كان شعبة يتكلم فيه."التاريخ الكبير"8/ 3166. و"التاريخ الصغير"1/ 308.
* وقال مسلم: متروك الحديث."الكنى"الورقة 76.
* وذكره أبو زرعة الرازي في"أسامي الضعفاء"365.
* وقال الآجُريّ: سألت أبا داود عن يزيد الرقاشي؟ فقال: رجلٌ صالحٌ. سمعت يحيى بن معين ذكره. فقال: رجل صدق."سؤالات الآجري"3/ 320.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن حميد، عن ميمون بن سياه، وهو لَيِّنُ الحديث، وكذلك يزيد الرقاشي وزياد النمري."المعرفة والتاريخ"2/ 127.
وقال أيضًا: لَيِّنُ الحديث."المعرفة والتاريخ"2/ 474.
وقال أيضًا: ميمون بن سياه، ويزيد بن أبان الرقاشي، وزياد النميري، بعضُهم قريبٌ من بعض، وفيهم ضَعْفٌ."المعرفة والتاريخ"2/ 662.
* وقال الترمذيُّ: يُضَعَّفُ في الحديث."جامع الترمذي"3255.
* وقال النسائيُّ: متروكُ الحديث، بصريٌّ، يروي عن الزهريِّ."الضعفاء والمتروكون"673.
* وذكره الدارقطنيُّ في"الضعفاء والمتروكين"593. وقال: عن أنس.
4976 - يزيد بن إبراهيم التُّسْتَري أبو سعيد البصريُّ.
* قال البخاريُّ: صدوقٌ."ترتيب علل الترمذيِّ الكبير"الورقة 77.