الناس، لولا ما أفسد نفسه. قال أبو داود: ابن عائشة صدوقٌ في الحديث."سؤالات الآجري"5/ الورقة 8.
قال الآجُريُّ: وسُئل أبو داود عن شيبان؟ فقال: صدوقُ، ابن عائشة أثبت منه."سؤالاته"5/ الورقة 8.
وقال الآجُريُّ: سمعت أبا داود، ذكر ابن عائشة؟ فقال: غير ثقة ولا مأمون [1] ."سؤالاته"5/ الورقة 38.
* قال السهمي: سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول: عُبيد الله بن محمد بن النضر، أبو محمد اللؤلؤي حدثنا بالمصرة، مُنْكر الحديث."سؤالاته"317.
2778 - عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نصر العنبريُّ، أبو عَمرو البصريُّ الحافظ.
* قال أبو داود: كان عبيد الله بن معاذ يحفظ نحو عشرة آلاف: أحاديث أشعث بمسائله المعقدة، وأحاديث معتمر، وأحاديث خالد. ورأيتُه يدرس حديث سفيان على ابنه، وكان فصيحًا."سؤالات الآجري"4/ الورقة 9.
2779 - عُبيد الله بن المغيرة بن معيقيب السبائي، أبو المغيرة المصريُّ.
* قال العجلي: مِصْريٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ."الثقات"901.
* وذكره يعقوب بن سُفيان في ثقات التابعين من أهل مصر."المعرفة والتاريخ"2/ 497.
2780 - عُبيد الله بن مقسم القرشي مولى ابن أبي نمر المدنيُّ.
* قال يعقوب بن سفيان: مدينيُّ، ثقةُ."المعرفة والتاريخ"2/ 472.
2781 - عُبيد الله بن مُوسى العبسي، مولاهم الكوفي، أبو محمد.
* قال العجلي: يُكنى أبا محمد، صدوق، وكان يتشيع، وكان صاحبَ قرآن، رأسًا فيه، شَجِيُّ القراءة، ما رأيت عُبيد الله بن موسى رافعًا بصره إلى السماء، وما رُؤي ضاحكًا."الثقات"902.
* وقال الآجُريُّ: قال أبو داود: سمعتُ أحمد بن حَنْبَل يقول: منْ
(1) كذا في المخطوطة، ولم نقف على هذا القول في غير هذا الموضع، كما لم نقف على أحدٍ ذكره في الضعفاء - على حسب علمنا المتواضع وجهدنا القليل. أو لعل هذا القول في (ابن عائشة) آخر. والله أعلم.