وهم الأكثرون، كب عنه محمد بن عبد الله بن نمر، وكان يقول: ثقة، ومن يضعفه أكثر. (140) .
* وقال أبو زرعة الرازي: واهي الحديث، حدث عن موسى بن علي بحديثين منكرين، لم أجد لهما أصلًا من حديث موسى. (2/ 684) .
* وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. (علل الحديث) 911. وقال أيضًا: منكر الحديث. (علل الحديث) 2216.
* قال العجلي: ثقة. (141) .
* وقال الآجري: سئل أبو داود عن بكير بن الأخنس؟ فقال: سألت أبا خيثمة عن بكير بن الأخنس؟ فقال: شيخ جائز الحديث. (آجري) 5/ ق 49.
* قال العجلي: ثقة. (142) .
* قال العجلي: لا بأس به. (143) .
* وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) 81.
* وقال أبو حاتم: ليس بقوي. (علل الحديث) 382.
* قال العجلي: ثقة. (144) . وقال: لم يسمع مالك منه.
* قال أبو داود: ثقة، حدث عنه سفيان وشعبة بحديث أصل من الأصول:"الحج عرفة". (آجري) 5/ ق 49.
* قال البخاري: فيه بعض النظر. (ت الكبير) 2/ 1881.
* وقال العجلي: ثقة. (145) .