وقال أيضًا: وسمعث أحمد بن حَنْبل يقول: وقد كان يُنكر من حديثه عن عطاء، عن جابر:"تنكح المرأة على ثلاث"."التاريخ"1170.
وقال أيضًا: حدثنا خليل بن زياد -جليس لأبي مُسْهِر- قال: حدثنا علي بن مُسْهر. قال: قال سُفيان الثوري: حفاظ الحديث أربعة: إسماعيل بن أبي خالد, وعاصم الأحول، ويحيى بن سعيد، وعبد الملك بن أبي سُليمان."التاريخ"1237.
* وقال البرقانيُّ: قلت لأبي الحسن الدارقطني: عبد الملك، عن أبي سلمة من هو؟ قال: عبد الملك بن أبي سليمان ثقة."سؤالاته"300.
* قال البخاري: ضَعَّفه عمرو بن علي جدًّا، مُنكَر الحديث."التاريخ الكبير"5/ 1372 و"التاريخ الصغير"2/ 245.
2673 - عبد الملك بن عبد الرحمن. ويقال: ابن هشام. ويقال: ابن محمد الذماري الأبناوي، أبو هشام.
* قال الدارقطني: ليس بقوي."السنن"3/ 234.
2674 - عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أبو الوليد. ويقال: أبو خالد. المَكّيُّ.
* قال البخاريُّ: قال يحيى: لم يكن أحدًا أثبت في نافع من ابن جُريج."التاريخ الكبير"5/ 373. و"التاريخ الصغير"2/ 98.
وقال البخاري أيضًا: لم يسمع منه عَمرو بن شعيب."ترتيب علل الترمذي الكبير"ورقة 21.
وقال أيضًا: لا أَعرف لابن جُريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة غير هذا الحديث -يعني حديث الدعاء عند الخروج من البيت- ولا أعرفُ له سماعًا منه."ترتيب علل الترمذي الكبير"ورقة 69.
* وقال العجلي: ثقة، مكي،"الثقات"875.