154.وقال: لا يُتابع في حديثه. (ت الصغير) 2/ 167.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) 141.
* وقال الترمذي: ليس بالقوي في الحديث. (الجامع) 3328. وقال: قد تكَلَّم بعضُ أهل الحديث في سُهيل بن أبي حزم (الجامع) 2952.
* وقال النسائي: ليس بالقوي. (الضعفاء والمتروكون) 284.
* وقال البزار: لا يُتابع على حديثه. (كشف الأستار) 3235، و 3579.
* قال العِجلي: مدنيٌّ ثقةٌ. (554) .
* وقال الترمذي: حدثنا الحسن بن علي، حدثنا علي بن المديني، عن سفيان بن عُيينة قال: كنا نَعُدُّ سُهيل بن أبي صالح ثَبْتًا في الحديث. (الجامع) 523، و 5/ 745. وقال: وهكذا تكلم بعضُ أهل الحديث في سُهيل بن أبي صالح، ومحمد بن إسحاق، وحماد بن سلمة، ومحمد بن عجلان، وأشباه هؤلاء من الأئمة، إنما تكلموا فيهم من قِبَلِ حفظهم في بعض ما رووا. وقد حَدَّث عنهم الأئمةُ، (الجامع) 5/ 745.
* قال البخاري: قال عباد بن العوام: كنا نتهمه بالكذب قلتُ له: صِفْ لي عائشة، قال: كانت أدماء. وقال غير عباد: كانت عائشة شقراء بيضاء، واتهمه ابن معين. (ت الكبير) 4/ 2119. و (ت الصغير) 2/ 103.
* وقال يعقوب بن سفيان: ضعيفٌ، متروك الحديث، يحدث عنه يزيد بن هارون، وأنكر يحيى بن سعيد على يزيد روايته عنه. (المعرفة) 3/ 140.
* وقال النسائي: متروكُ الحديث. (الضعفاء والمتروكون) 285.
* وقال الدارقطني: ضعيفٌ. (العلل) 5/ ق 190، وذكره في (الضعفاء والمتروكين) 276. وقال: واسطيٌّ، عن عائشة.