* وقال النسائي، عَقِب حديث عائشة. قَالتْ: قال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ"،: قد قيل: إن الزهري لم يسمع هذا من أبي سلمة."سنن النسائي"7/ 27.
* وقال الدارقطنيُّ: لم يسمعه من قبيصة وإنما أخذه عن عثمان بن إسحاق بن خرشة عنه. يعني حديث قبيصة، عن أبي بكر الصديق، قوله للجدة: مالك في كتاب الله شيء."العلل"1/ الورقة 19.
وقال أيضًا: لم يسمع من المسور شيئًا."العلل"2/ 213.
وقال أيضًا: لم يسمعه الزهري من أنس، يعني حديث:"يطلع عليكم رجل من هذا الفج من أهل الجنة. . . . ."."العلل"4/ الورقة 35.
وقال أيضًا: لم يسمعه الزهري من غمرة وإنما بلغه عنها. يعني حديث عَمرة، عن عائشة:"ذبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نسائه"."العلل"5/ الورقة 148.
وقال أيضًا: لم يسمع من سعد بن إسحاق."العلل"5/ الورقة 222.
* محمد بن مسلم بن مهران. تقدم في محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران. رقم (3764) .
* قال العِجليُّ: ثقةٌ."الثقات"1287.
* وقال الآجُريُّ: سمعتُ أبا داود يقول: محمد بن مسلم بن أبي الوضاح، ثقةٌ، جزريٌّ، كان مؤدب موسى، يعني الهادي."سؤالاته"5/ الورقة 31.
* وقال يعقوب بن سُفيان: كان مؤدب موسى قبل أن يُستخلف، وهو ثقةٌ."المعرفة والتاريخ"2/ 454.
* قال البخاريُّ: كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه."التاريخ الكبير"1/ 756.