* وقال الدارقطني: من ثقات المسلمين. (العلل) 1/ ق 185.
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) 3/ 1598، و (الضعفاء الصغير) 135، و (ت الصغير) 2/ 174. وقال: صاحب مناكير. (ت الصغير) 2/ 186.
* وقال مسلم: منكر الحديث. (الكنى) ق 109.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) 121.
* وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث. (المعرفة) 2/ 449.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) 268.
* وقال الدارقطني: كان يُتَّهم بوضع الحديث. (العلل) 1/ ق 185. وذكره في (الضعفاء والمتروكين) 270.
* قال البزار: شامي ليس به بأس. (كشف الأستار) 2365.
* قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) 3/ 1610. وقال: يُذكر بوضع الحديث عن سفيان، وهشام بن سعد. (ت الصغير) 2/ 343.
* وقال مسلم: يتكلمون فيه. (الكنى) ق 25.
* وقال العجلي: بصري لا بأس به. (488) .
* وقال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث. (369) ، وذكره في (أسامي الضعفاء) 122.
* وقال أبو داود: ضعيف (آجري) 3/ 304.
* وقال النسائي: ضعيفٌ بصريٌّ متروكُ الحديث. (الضعفاء والمتروكون) 269.
* وقال البزار: لَيِّنُ الحديث. (كشف الأستار) 157. وقال: لم يُتابع