* قال البخاري: مُنْكَرُ الحديثِ."التاريخ الكبير"7/ 1872. و"التاريخ الصغير"2/ 193. و"الضعفاء الصغير"364.
* وقال مسلم: سَمِع عبد العزيز بن صُهيب، مُنْكَرُ الحديثِ."الكنى"الورقة 52.
* وقال أبو زُرْعة الرازيُّ: واهي الحديث، مُنْكَر الحديثِ. ثم قال: ما أعرفُ له حديثًا واحدًا صحيحًا. وقد حسنوه بمولى عبد العزيز بن صهيب. (2/ 515 و 516) .
وذكره أبو زُرْعة الرازي في"أسامي الضعفاء"331.
* وقال البزار: له مناكير، لا يُتابع عليها، وما سمع شيئًا من مولاه."كشف الأستار"3404 و 3610. وفي (3545) قال: له مناكير، ولم يسمع شيئًا من مولاه.
* وقال النسائي: متروك الحديثِ."الضعفاء والمتروكون"603.
* وذكره الدارقطني في"الضعفاء والمتروكين"499 وقال: بصري مولى عبد العزيز بن صُهيب.
3722 - مُبارك بن سعيد بن مسروق الثوري، أبو عبد الرحمن الكوفي.
* قال العِجليُّ: كوفي، ثقة. وعُمر بن سعيد وهو أحدثهم سنًا، وهو دونهم في الفضل."الثقات""1316."
* وقال الآجُري: سمعت أبا داود يقول: عُمر بن سعيد ومبارك بن سعيد أخَوَا سُفيان."سؤالاته"3/ 97 و 98.
3723 - مبارك بن فَضَالة بن أبي أمية، أبو فضالة البصري.
* قال البخاري: قال أبو الوليد: المبارك أكثر تدليسًا من ربيع بن صَبِيح."التاريخ الكبير"3/ 952.
* وقال العِجلي: بصري، لا بأس به."الثقات"1317.