* قال البخاريُّ: عنده مناكير."التاريخ الكبير"6/ 1949. و"الضعفاء الصغير"244.
وقال البخاريُّ أيضًا: مُنْكَرُ الحديثِ."التاريخ الكبير"7/ 608. و"التاريخ الصغير"2/ 205. وزاد: تَركُه ابن مَهْدي أخيرًا. و"الضعفاء الصغير"300.
وقال أيضًا: كان عبد الرحمن لا يُحدث عن فرج بن فضالة. ويقول: حَدّثَ عن يحيى بن سعيد أحاديث مُنْكَرَة مقلوبة."التاريخ الصغير"2/ 173.
وقال البخاريُّ أيضًا: ذَاهِبُ الحديثِ."ترتيب علل الترمذيِّ الكبير"ورقة 18.
* وقال مسلمٌ: مُنْكَر الحديثِ. وفي نسخة: متروكٌ."الكنى"الورقة 91.
* وذكره أبو زُرْعة الرزايُّ في"أسامي الضعفاء"271. وقال: عن يحيى بن سعيد العطار.
* وقال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن فرج بن فضالة؟ فقال: سمعتُ أحمد يقول: روى عن يحيى بن سعيد مناكير."سؤالاته"5/ الورقة 24.
وقال أيضًا: قلتُ لأبي داود: أيما أحب إليك، فرج بن فضالة، أو إسماعيل بن عياش؟ فقال: إسماعيل."سؤالاته"5/ الورقة 27.
* وقال الترمذيُّ: قد تَكَلَّم فيه بعض أهل الحديث وَضَعَّفَهُ من قبل حفظه."جامع الترمذي"2210.
* وقال النسائيُّ: ضعيفٌ."الضعفاء والمتروكون"515.
* وقال البرقانيُّ: سألته (يعني الدارقطنيُّ) عن الفرج بن فضالة؟ فقال: ضعيفٌ."سؤالاته"4164.
وقال الدارقطنيُّ أيضًا: ضعيفٌ."السنن"1/ 49 و 144.
وقال أيضًا: ضعيفٌ، يَرْوي عن يحيى بن سعيد أحاديث عدة لا يُتابع عليها."السنن"4/ 266.