ومالك بن أنس أيا الزهري بمكة فكلماه يعرضان عليه. فقال: إني أريد المدينة وطريقي عليكما، فأتاني بالمدينة إن شاء الله. قال سُفيان: وكان عُبيد الله هو المتكلم، وهالك ساكت معه، ولم يسمعا منه بمكة شيئًا."التاريخ"1437 و 1600.
* قال العجلي: ثقةٌ."الثقات"899.
* وقال أبو حاتم الرازي: ثقة."علل الحديث"2459.
2771 - عبيد الله بن عَمرو الآمدي.
* قال أبو حاتم الرازي: لا أعرفه."علل الحديث"2017.
2772 - عُبيد الله بن عَمرو القيسي.
* قال البزار: ليس بالحافظ لا سيما إذا خالف الثقات."كشف الأستار"1945.
2773 - عُبيد الله بن عياض بن عَمرو بن عَبْدٍ القاريُّ، حجازيٌّ.
* قال العجلي: مكيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ."الثقات"900.
2774 - عبيد الله بن العيزار المازنيُّ.
* قال البخاريُّ: قال يحيى القطان: كان ثقةً."التاريخ الكبير"5/ 1272.
* قال البزار: عبيد الله بن فضالة بصريٌّ. وهم أخوة: المبارك بن فضالة، والمفضل بن فضالة، وعُبيد الله بن فضالة، وكلهم قد حَدَّث، ولا بأس به."كشف الأستار"1890.
2776 - عُبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التميمي، أبو عبد الرحمن البصري. المعروف بالعيشي والعائشي. وبابن عائشة.
* قال أبو داود: سمعت أبا سلمة ذكر ابن عائشة. فقال: سمع عِلمًا كثيرًا، ولكنه أفسد نفسه."سؤالات الآجري"5/ الورقة 5.
وقال أبو داود: كان ابن عائشة طلابة للحديث، عالمًا بالعربية وأيام