فيكون مع ابن محيريز في طبقة ابن الديلمي، وهانئ بن كلثوم، وأبنا أبى سودة عثمان وزياد. قال: هو أرفع منهم، وهم من رواته. قال أبو زرعة: ورأيته أجلَّ أهل الشام عنده، بعد أبي إدريس وأهل طبقته، وهو من قريش، من بني جمح من أنفسهم، يكنى أبا محيريز، من رهط أبي محذورة، وأبو محذورة من أنفس بني جمح."تاريخه" (1801) .
* قال البرذعيُّ: قلت لأبي زرعة: عبد الله بن المختار الذي يُحَدِّثُ عنه إسرائيل. هو والبصريُّ الذي يُحَدِّثُ عنه ابن أبي عبلة واحد؟ قال: هو واحد. قلت: كيف هو؟ قال: حديث محمد بن زياد، عن أبي هُريرة، يعني حديث"القرعة". وحديث ابن سيرين، عن أبي هريرة مناكير. ورأيته يوَهِّنْ أَمرَة."سؤالات البرذعي"صفحة 752 و 753.
2321 - عبد الله بن مُرَّة الهَمْداني الخارفي الكوفيّ.
* قال العجلي: كوفي، تابعي، ثِقَة، سمع من ابن عُمر."الثقات"753.
2322 - عبد الله بن أبي مُرَّة الزَّوْفي.
* قال البخاري: لا يُعرف إلا بحديث الوتر، ولا يُعرف سماعُ بعضِهم من بعضٍ."التاريخ الكبير"5/ 611.
2323 - عبد الله بن أبي مَرْيم مولى بني ساعدة حجازي.
* قال العجلي: مولى ابن ساعدة، مِصْريٌّ، تابعيٌّ، ثِقَة."الثقات"754.
* قال أبو داود: ابن مسعود أبو عبد الرحمن."سؤالات الآجري". 3/ 127.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثنا أبو مسهر. قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال: كان العلماء بعد معاذ بن جبل: عبد الله بن مسعود، وأبو الدرداء، وسلمان، وعبد الله بن سلام."تاريخه" (926 و 2259) .