* قال البخاري: لم يصح حديثه."التاريخ الكبير"1/ 1007.
وقال البخاري: لا يصح هشام."التاريخ الكبير"3/ 1267.
وقال البخاريُّ: ضعيفٌ."التاريخ الكبير"8/ 2702.
وقال البخاري: يتكلمون فيه."التاريخ الصغير"2/ 180.
* وقال العجلي: بصريٌّ ضعيفُ الحديث."الثقات"1522.
* وقال الآجري: سألت أبا داود عن هشام أبي المقدام؟ فَضَعَّفَهُ. قال: وقال لي الحسن بن علي: رأيتُ حديثَهُ في أصل عفان: حدثنا هشام بن زياد، عن رجل، عن محمد بن كعب. فقلت لعفان في ذلك. فقال: إنما ترك حديثه على هذا."سؤالات الآجري"5/ الورقة 7.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا محمد بن كثير، عن أبي المقدام هشام بن زياد، وهو ضعيفٌ لا يُفرح بحديثه."المعرفة والتاريخ"3/ 55.
* وقال البزار: ليس هو بالقويِّ في الحديث."كشف الأستار"963 و 1629.
* وقال النسائي: متروكُ الحديث."الضعفاء والمتروكون"641.
* وذكره الدارقطني في"الضعفاء والمتروكين"562. وقال: بصريٌّ، عن محمد بن كعب وهشام بن عروة.
وقال الدارقطني: ضعيفُ الحديثِ."العلل"3/ الورقة 172.
4728 - هشام بن سعد المدني أبو عباد. ويقال: أبو سعد القرشي.
* قال العجلي: جائز الحديث، وهو حسن الحديث."الثقات"1514.
* وقال البرذعي: سمعت أبا زرعة يقول: هشام بن سعد واهي الحديث. أتقنت ذلك عن أبي زرعة. وهشام عند غير أبي زرعة أجل من هذا الوزن، فتفكرت فيما قال أبو زرعة، فوجدت في حديثه وهمًا كبيرًا، من ذلك؛ أنه حَدَّثَ عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة"في قصة المُوَاقع في رمضان"وقد