* قال البخاري: يُعرف حفظه ويُنكر، وكتابه أصح."التاريخ الكبير"5/ 687.
وقال البخاري أيضًا: في حفظه شيء."التاريخ الصغير"2/ 309.
* وقال أبو زرعة الرازي: . ابن نافع الصائغ عندي مُنْكَرُ الحديث، حَدَّث عن مالك، عن نافع، عن ابن عُمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-:"ما بين بيتي ومنبري"وأحاديث غيرها مناكير، وله عند أهل المدينة قدر في الفقه"سؤالات البرذعي"صفحة 375.
وقال أبو زرعة: سمعتُ مقاتل بن محمد يقول: سمعت مَعْن بن عيسى يقول: لو حلفت لبررت، أن عبد الله بن نافع أعلم أهل الأرض."سؤالات البرذعي"صفحة 376.
وقال البرذعي: ذكرتُ أصحابَ مالك، فذكرت عبد الله بن نافع الصائغ. فكلح وجهه، يعنى أبا زرعة الرازي"سؤالات البرذعي"صفحة 732.
* وقال البرقانيُّ: سألتُ الدارقطني، عن عبد الله بن نافع الصائغ؟ فقال: مدنيٌّ فقيهٌ، يُعْتَبَرُ بِهِ."سؤالاته"256،
2351 - عبد الله بن نافع -مولى ابن عمر- العَدَوي مولاهم المَدَني.
* قال البخاري: مُنْكَرُ الحديث."التاريخ الكبير"5/ 689 و"الضعفاء الصغير"197.
وقال البخاريُّ أيضًا: يُخَالف في حديثه."التاريخ الصغير"2/ 60.
وقال البخاريّ أيضًا: فيه نَظَر."التاريخ الصغير"2/ 120.
* وقال أبو زرعة الرازي: مُنْكَرُ الحديث."أسامي الضعفاء"174.
وقال البرذعيُّ: قلتُ لأبي زرعةَ: حديث عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عُمر، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن إخصاء الخيل. فقال: هذا رواه أيوب، ومالك، وعُبيد الله، وبرد بن سنان، ومحمد بن إسحاق، والمعمري، وجماعة، عن نافع، عن ابن عُمر فقط، وبمثل هذا يُستدل على الرجل إذا روى مثل هذا وأسنده