* قال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ."المعرفة والتاريخ"1/ 435.
* وقال الترمذيُّ: مولى آل طلحة، وهو مدنيّ ثقةٌ، روى عنه شعبة وسُفيان الثوري"جامع الترمذي"2311 و 3555 وزاد: شيخٌ.
4013 - محمد بن عبد الرحمن بن غزوان. يعرف أبوه بقُرّاد.
* ذكره الدارقطني في"الضعفاء والمتروكين"491. وقال: متروك بغدادي.
4014 - محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة. ويقال: ابن أبي لبيبة.
* ذكره يعقوب بن سُفيان في باب من يُرغب عن الرواية عنهم. وقال: يروي عنه وكيع."المعرفة والتاريخ"3/ 41.
* وذكره الدارقطني في"الضعفاء والمتروكين"456.
4015 - محمد بن عبد الرحمن بن أبي لَيْلَى الأنصاريُّ الكوفيُّ.
* قال البخاريُّ: لا أرْوي عن ابن أبي لَيْلَى شيئًا."ترتيب علل الترمذي الكبير"الورقة 19.
وقال البخاري أيضًا: محمد بن عبد الرحمن بن أبي لَيْلَى صدوقٌ، إلا أنه لا يُدرى صحيحُ حديثه من سقيمه، وضَعَّفَ حديثه جدًّا."ترتيب علل الترمذي الكبير"الورقة 76.
* وقال العِجلي: كوفيٌّ، صدوقٌ، ثقةٌ. ثم قال بعد ذالك بكثير: محمد بن عبد الرحمن بن أبي لَيْلَى، يُكنى أبا عبد الرحمن، وكان فقيهًا صاحب سُنّة. وابن شُبرمة أقدم موتًا من ابن أبي لَيْلَى، وكان ابن أبي ليلى صدوقًا جائز (الحديث) [1] وكان قارئًا للقرآن عالمًا به، قرأ حمزة الزيات عليه. وكان حمزة يقول: إنما تعلمنا جودة القراءة عند ابن أبي لَيْلَى. وكان جد محمد بن أبي ليلى من أصحاب النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أحاديث نحو العشرة، ولم
(1) الزيادة من"تهذيب الكمال"الورقة 616.