* قال البخاريُّ: مُنْكَر الحديثِ."التاريخ الكبير"1/ 635. و"التاريخ الصغير"2/ 271.
وقال البخاريُّ: ضعيفٌ ذاهبُ الحديث."ترتيب علل الترمذي الكبير"الورقة 77.
* وقال أبو زُرْعة الرازيُّ: واهي الحديث. (2/ 512) .
وقال البرذعيُّ: قال لي أبو زُرْعة: محمد بن عيسى الهلاليُّ لا يَنْبَغي أن يُحَدّث عنهُ، وأمرنا أن نَضْرِب على حديثِهِ. (2/ 517) .
* وذكره الدارقطنيُّ في"الضعفاء والمتروكين"494 وقال: ضعيفٌ، يروى عن محمد بن المنكدر، يُكنى أبا يحيى.
4106 - محمد بن عُيَيْنَة الهلاليُّ. أخو سفيان بن عُيَيْنَة.
* قال العِجليُّ: كان صدوقًا، وكان له فِقْهٌ."الثقات"1275.
* وقال الآجُريُّ: سُئل أبو داود عن إبراهيم بن عُيَيْنَة وعمران بن عُيينَة ومحمد بن عُيَيْنة؟ فقال: كلهم صالحٌ، وحديثهم قريبٌ من قريب."سؤالاته"5/ الورقة 46.
4107 - محمد بن غالب بن حرب، أبو جعفر الضَّبِّيُّ التمار التمتام.
* قال السهميُّ: سُئل الدارقطنيُّ عن محمد بن غالب تمتام؟ فقال: ثقةٌ مأمون، إلا أنه كان يخطئ وكان وَهِم في أحاديث منها: أنه حَدَّث عن محمد بن جعفر الوركاني، عن حماد بن يحيى الأبح، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن عمران بن حُصين، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. قال:"شيبتني هود وأخواتها". فأنكر عليه هذا الحديث موسى بن هارون وغيره، فجاء بأصله إلى إسماعيل بن إسحاق القاضي فأوقفه عليه فقال إسماعيل القاضي: ربما وقع الخطأ للناس في الحداثة فلو تركته لم يضرك. فقال تمتام: لا أرجع عَمَّا في أصل كتابي.
وسمعتُ أبا الحسن الدارقطنيُّ يقول: كان يُتَّقى لسان تمتام.
قال لنا أبو الحسن: والصواب أن الوركاني حَدَّث بهذا الإسناد عن